北京中科医院假 http://baidianfeng.39.net/a_bdfys/161223/5153161.html文殊老母方便渡人：
我之迷子，入至娑婆，虽多有迷失佛性，却也因本身性格，常出聪慧之人。我之迷子，也因自身聪慧，或有行大恶、周围难知之人，或有因心生智慧，慈悲向善，亲近佛法之人。行大恶事之迷子，多入地狱受业报苦；亲近佛法之子，多会领悟佛之本意，口善言说，常行代佛宣化之工作，这也俱是先天本来性格。
我之佛子，度化他人，修行向佛，也要教化他人在行度化之时，应因人而渡，方法各别。如遇众生痴迷读经，便可在交谈中阐明经义，修心或行善，将经义渗透生活；如遇众生徘徊佛门之外，经久难入，可为其点破悟道之根本，无有神秘，悟道实在是平常之事，平常心看待即可；若遇众生，跋涉万里，来求佛法，可劝其先回家中，平常心做人，平常事修佛。劝化方向如此，但劝化言语要柔和，莫要因此起争执，关系打破，友人难做。所以我之佛子，在劝化他人修佛之时，亦要观照对方性格，但我深信，你们可以将此事做好，因为向佛之人，心中自有智慧、助佛收圆方便之法，你们会想出很多。
我之佛子，在天常为天人师，为众生讲法，代佛宣化，为众生指正修佛方法；在娑婆亦是代佛宣化，指点他人领悟正确佛法。我之佛子，实为让我安心，我每观子所行之事，皆令我忧心得安，放心非常。我感谢身为天人及身在娑婆度化众生的诸佛子，不遗余力，代佛宣化，帮助迷人修成正果，你之辛劳，让母心生怜之，你之付出，使母心生安稳。
前情回顾：
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说地藏菩萨消业经》力行大愿品第一
弥勒佛告与大众：“地藏王菩萨，实已证得果位，成就佛道，已为地藏觉者，但因其广大愿力，被称之为菩萨，久住幽冥，救拔地狱恶鬼，受业众生，不计其数，使其听闻佛法，发心悔过。地藏菩萨无数分身、法身遍及幽冥各处，使其幽冥众生，得菩萨度化，唤醒内心本善之念，使令解脱。地藏菩萨不辞辛苦，不忍众生地狱受报，广开度化，不放弃任一刚强众生，皆令其听闻佛法，皈依佛道。请地藏菩萨，为众生说所行愿力之事。”
地藏菩萨向佛顶礼，面向众生，对众生说：“我从久远劫以前，诚心发愿，渡脱幽冥所有受苦众生，地狱不空，我不成佛道，众生未渡尽，我不成佛。无始劫以来，我依愿而行，渡脱众生无数，唤醒其自身佛性，使其发心向善，令其解脱地狱之难。但刚强众生，其心难伏，地狱暂出，复又堕入，循环如此，无有停止。
我感念我未成就时，众佛怜我，救拔我母，脱离六道，令我母去除邪见，诚心皈依，终成佛道。佛力加持我母，使令解脱。我亦以佛力加持众生，使受苦众生，即使罪业深重，也可听闻佛法，亲近善道，潜心修行，可成佛道。
“地狱之内，受苦不停，但迷途众生，诚心忏悔，亦有解脱之日。我在久远以前，蒙佛悉心教诲，我救拔众生之愿，亦是十方诸佛之心愿。我有无数分身、法身遍及幽冥；亦有无数鬼王、夜叉助我度化迷人；更有诸菩萨化身各形，下至幽冥，渡脱众生；我亦化作夜叉身、鬼王身、幽冥教主身、地狱饿鬼身，以各种形态，分别度化受业众生。
“我亦寻至受业众生在世亲人，我幻化各形，使其亲近佛法，令其得知，身口意业，皆有因果；令其亲人，皈依佛道；令在世亲人，为其地狱受苦冤亲行救拔消业之法，其在世亲人，广做善事，做大功德，亲近佛法，修行佛道。在世亲人，十世冤亲，皆可凭其修佛之力，唤醒佛性。
“在世之人，读经说法，十代宗亲，皆可受益，乘佛法之力，唤醒自身本来佛性。十代宗亲，未解脱者，诚心忏悔，皈依佛道，可加速消除自身业力，少受地狱苦报。业深重者转为畜生，可免被人猎杀分割之苦。或转为人，虽境遇坎坷不顺，但在世之时，得遇亲近佛法机会，若身陷邪见，修习偏法，亦可得遇善知识助其行至正路，修行正法。”
有众生向前礼拜，问地藏王菩萨：“我听现今众生皆口说作恶之辈，皆压入阴山，何为压入？是否地狱尽无，高山压其身体，使其行动不得？”
地藏菩萨答言：“并无有此事。所谓阴山地狱，也实为众生心内之地狱，地狱众生亦是受苦不停。只是众生因罪业不同，所受之苦更为细化。地狱周围也有业海，业海在外，数有万里，地狱在中，纯铁铸成，万神难去，寸步难行。欲达此处，全凭业力，或依愿行，除此之外，别无其他。地狱之苦，昼夜不停，恶鬼哺嗷，白骨森森。虽为白骨，神识不灭，受苦亦是不停。我虽依愿而行，救拔地狱受苦众生，但业力自担，业力消尽才得令解脱。”
有众生前来问地藏菩萨：“菩萨慈悲，现今娑婆世界，亦是住满幽冥鬼魂，纠缠凡人，使其凡人不得安乐。是否幽冥之内，管理松懈？令幽冥鬼魂，遍布人间？”
地藏菩萨答言：“并非如你所想。幽冥鬼魂，能来人间者，皆乘因缘，也因其自身善念，幽冥寻在世亲眷，实为天道救脱之法。唯有在世亲眷，发心行善，既渡冤亲，也渡自身。
“末世之时，唯有修心行善，才得以自救。来人间之幽魂，非是大恶之人。幽魂所寻之人，必是具备善根，佛性尚存之人。只因幽冥寻求度化，也是幽冥，随其因缘，度化在世亲人。幽冥不寻大恶之人，并非幽冥害怕恐惧，只因大恶之人，注定恶道受苦，寻求无用。大恶之人，自救尚且不能，何谈解脱他人？
“并非‘小鬼怕恶人。’众人莫要作是想，实乃恶人难救，幽冥不与其结缘分。有幽冥所结之缘，或为执念，被如此纠缠之人，多身孱体弱，家门不兴。如此之事，在世之人，应做回向之法，将所做功德，善事善念，回向冤亲，并可宣读佛法，诵念佛号，助其冤亲，听闻佛法，即当信受，放下执念，化解恩怨。如在世之人，曾做愧对冤亲之事，更应心生忏悔，回向冤亲，助其解脱，得入轮回。”
有众生问菩萨：“菩萨慈悲，在世草仙修行众多。有一心向佛，不问世事；有贪恋红尘，行风作恶；有众仙为求供养，扰乱世人，家宅不和；有众仙本身为善，因供养之人贪求过多，弃善行恶，凡人寿命尽后，如此行恶之仙，该去向何处？”
地藏菩萨言：“行恶之仙，罪行满时，会有人间巡回夜叉将其收办，据其业力，入至各个地狱，毁其修行，在地狱受无尽时苦，转世之后，多命如蝼蚁，命短在生得无穷死。与世人捆绑之仙，自身本怀有善念，世人命终堕入地狱，其仙善行，世人受报，其仙含冤，但其仙命如此，也皆因过去种种贪求，才得今日之果。如此之时，全凭其仙及世人各自业力，分别入至不同之所。世人地狱受报，其仙亦是去其百年功力，受业报苦，业报尽时，根据善念，重新修行。
“世人当知，我虽凭自身愿力，救拔一切受苦众生，但各人业力也全由各人自担。我可助其听闻佛法，一念向善，我并不能用佛法之力，一瞬之间，使其业力消尽。如此之行，有背天道。众生莫要许如此之愿，救拔众生，一为幽冥众生自救，二为在世亲人做福德救，除此之外，并无他法，所以，末世众生，皆应守心行善，末世自救，也救拔受苦冤亲。
前情回顾：
祝福中国发布天道收元救劫难之祝福中国00年10月6日1：6接到弥勒佛兜率天宫降法文：精进圆满莲上品大清静大圆满活佛世尊
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》劝善品业分第一
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》众生法性本空品第二
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》众生净化品业分第三
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》为众生普说修行品第四
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》众生带业修行品第五（上）
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》众生带业修行品第五（下）
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》众生普行大愿品第六
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》劝众生度化他人品第七
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》众生回向品第八
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》为众生广行方便品第九
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说末世修办大圆满清静经》圆满修行品第十
祝福中国发布天道收元救劫难之祝福中国00年10月6日17:35接到无生老母降法旨：先天一炁是我心，真善不虚古灵根
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说地藏菩萨消业经》序
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说地藏菩萨消业经》力行大愿品第一
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说地藏菩萨消业经》众生业感地狱品第二
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说地藏菩萨消业经》众生受业得报品第三
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说地藏菩萨消业经》发心忏悔品第四
祝福中国发布天道收元救劫难之00年10月由0年前《醒世心灯》原班人接传的《弥勒佛说地藏菩萨消业经》为众生消业品第五
祝福中国发布天道收元救劫难之《弥勒佛说地藏菩萨消业经》众生普行大愿品第六
前情回顾：众生回向品第八
时，观世音菩萨从座而起，向前礼佛，问弥勒佛曰：“弥勒世尊，众生末世修佛，大多只能度化同类，如其类有别，如何度化？请为众生宣讲度化之法。”
弥勒佛曰：“善哉菩萨！我当下即为众生说。
“普天之下，所有有情众生，消除业障，增加福德，方法有二：一为自种善因善果；二为受人帮助，增加福德。受人恩惠，己再回馈，双方福德皆可增加。同类之人，宣讲佛法，可为善行；听法之人，再宣佛法，你与众人，皆种善因。道传一，一传十，直至无量，不可计数，皆为善行。增添德土，德土积累，得成果位。
“若遇不同众生，如何为其增加福德，消除其身业力？
“可实行回向之法。若要回向，你必先要做出功德，你以功德之力回向众生。若你读经可观想：我读经时，有众生前来听法，你所读之经，要发音清晰可辨，给众生听，便应让众生佛法听明。读经完毕，你可将读经功德，回向龙天护法，十方善知识。再将读经之法，回向于你累世宗亲，回向给你想渡之人，以及你之本人。
“如此回向，上至天神，下及幽冥，包括娑婆及自身，皆添福添德，广结善缘。
“如此回向，可净化幽冥，对你恶之执念，消除其身罪业令其解脱，轮回人道，亲近佛法。冤亲解脱，你才得解脱。
“你莫要觉读经功德，并无很多，回向众生诸多，到我自己所剩几个？
“众生当知此乃私心小我，你不肯付出，得到相应也无几多。你回向龙天护法，十方善知识，甚至诸佛，所有神明，皆不贪恋你那些许功德。只是上天，被你诚心所感，回馈给你善福更多。你用上天福德，救拔冤亲债主及你自己，比靠你自身德土消业更快，得福更多。
“家有宠物亦可对它念佛，万物皆具灵性，或许它修佛，比你悟性更多。若它得道，你亦受益，若它不得，它身体健康，你也快乐。
“若路遇已死之禽，命终之兽，你可为其念诵佛号，使其解脱；若遇畜牲，临命终时，你无法劝化屠夫要对它宰割，你可对其念诵佛号，如不方便，心内默念也可。你心之所想，佛便可知，救拔于它，脱离水火。
“对于世间草仙，如你得遇，应劝其修佛，放下执着，并对它说：‘南无世尊弥勒佛。我以佛号之功德，回向给你，愿你修佛之心，坚定不退，花开见佛。’
“若你偶遇外道，或外道纠缠于你，若你为战神武将，可与其大动兵戈；若你只为世间凡夫，我劝你对他实行度化回向之法。你可这样说：‘一念为佛，一念为魔，佛魔两道，本由心出，放下执着，诚心忏悔，你可皈依佛道。人生数十年，魔生数百年，甚至更多，没有谁一步不错，行差踏错，真心悔过，回头即见极乐佛国。你诚心悔过，有一丝善念，我便渡你皈依佛。南无弥勒世尊十方诸佛！我以佛号加持于你，使你善心不退，魔性超脱。’
“地狱恶鬼实为难遇，但你也可以慈悲之力为其救拔，你应做功德并这样说：‘我以我所做功德，回向十方诸佛菩萨，乘佛之力，救拔幽冥地狱受业众生，使其得脱暂停苦，听闻佛法，消除自身业力，真心忏悔。幽冥众生，受苦之时，可念诵诸佛名号，身体受报，内心解脱；幽冥众生，唤回佛性，一心向佛。’你之回向，可加速消除其身业力，令其早日解脱。”
有众生问佛：“若我做功德，未能回向，我做功德在何处？”
弥勒佛曰：“你做功德，若未能回向法界，则福德在你自身；若你回向法界，虽你未得此功德，但受苦众生解脱，亦会记成你功德。众生应记：大舍才能大得，有时守住为失去，唯有施舍添福德。”
又有众生问佛：“我未做功德，如何回向？是否待我业力消尽，积累福德，德土多厚才可回向？”
弥勒佛曰：“莫作是说。世间众生，皆带业修行，皆是一边为众生消业，一边消除自身业力，回向他人，亦为自己消业兼得。你过去不做功德，今后发愿广行善事，亦可将此功德为众生回向。
“若众生问我：‘无财无米可施舍，都市冷漠，不需我帮助他人劳作，我怎么做？’
“如是这样，众生可将此经宣说。你可将宣说此经功德回向法界众生，你也可得平安喜乐。”
有众生问佛：“我佛弥勒，我常回向众生，能否带业成弥陀？能否带业生极乐？”
弥勒佛曰：“自是不能。业力消尽，福慧双得，明心见性，得成正果，除此之外，别无他法。
“我门弟子，当知修行之术，重在持久，日日不退，才是精进。
“所有赐你捷径之法，赐你法宝，通门密语，拍打百会，赐你原地飞升，皆不是正法，也不是正道。如此修行，最终还是落入轮回，过于精进者，也会堕入恶道。精修偏法，不如万法不修之人。
“所以众生末世修行，必要开启智慧，万万不可投机取巧，损害自身，祸及他人。”
又有众生前来问佛：“我佛世尊，我一日行三善事，十日之后，我福德几多？百日之后，又增加几多？多久之后，才可做佛？为我计量善恶之神，所用功德之称，是否精准？记过之神，可能时刻
