三阳开泰弥勒为尊 [复制链接]

终于将这部经整理完了，十年前在澳洲第一次讲这部经就酝酿要注解这部经，中间历经许多研究考証，加上许多道亲用实际体验作印证，如今终于完成。希望未来能够让更多人持诵且能受益这部经。

弥勒祖师的时代降临

如果要将这部经以一句话做总结，我会说「三阳开泰弥勒为尊」。弥勒救苦经最主要的意义在于告诉我们：『从现在到未来将是弥勒祖师降临的时代』。

我们都知道道脉流传经过三期：青阳、红阳、白阳，也知道现在是第三期白阳期，也就是「三阳」期。「三阳」的意义是什么？大家都听过「三阳开泰」，三阳的意义就在于一个「太平盛世」的来临。

「三阳开泰」指的是易经的「泰卦」，一个大吉大利的卦，孔子在诠释此卦时说：「君子道长，小人道消。」周文王说：「小往大来，吉亨。」也就是说即将到来的这个世界，君子的势力远大于小人，天理战胜了人欲，是高道德的社会，同时每个人都有事半功倍的好运道，付出少收获大，好比投资十块钱就可以获利十万，幸运极了。所以恭喜你，降生在一个泰卦的好时代。

我们来解释一下泰卦（??）的卦象，坤?在上，乾?在下，亁?，代表天，坤?代表地，天在地中，代表天上的仙佛神圣全都下降到凡间来了，他们的大智慧、大福德也降临在人间，荫庇众生，离苦得乐，所以说：「君子道长，小往大来。」

而弥勒祖师就在这泰卦降临的时代成为至尊至圣的领航者，但或许有人会质疑：我们分明现在一个堕落混乱的时代，何以说是「三阳开泰」？

所谓「否极泰来」，如狄更斯的名言：「这是一个最坏的时代，同时也是最好的时代。」弥勒祖师将会从拯救良善开始，再扩及感化冥顽如龙天表所言：「整起此着，普度有缘种子。」将三教心法整理成末后一着，用来普渡深具佛缘善根的种子人才。

谁是有缘种子？就是你，已经得道的你。

而三阳开泰的美丽新世界，就是从我们这一批种子部队开始。

有道亲怀疑：「我虽然得道了，也成为坛办人员了，但还是苦恼无限，而且学业、事业、婚姻、健康…没一样称心如意，这算否极泰来？」

我们要了解弥勒祖师救世、救苦有祂的步骤顺序：１赦罪，２去恶，３行善，４消灾，５降福。

如果以盖房子来譬喻，「福报」是第五层楼，如果底下四层没盖好，就妄想直接上五楼，岂非空中楼阁？

试想一个人如果不断造罪，如何可能有福报？一个人如果业障深重，一定多灾多难，消灾都来不及，能享什么福报？我们希望有福报，却忽略了幸福要在前面四个条件都完成的状况下才有可能发生。所以弥勒祖师来救苦，是彻底解决造成痛苦的原因而不是治标不治本。再重复一次，我们要解脱痛苦，离苦得乐的步骤顺序是：

求道，是救苦第一个步骤，在「明师一指」当下，弥勒祖师解脱我们生死轮回之苦，三官大帝赦免我们累生累劫的罪，免除我们要下地狱的罪。「生死苦」是人生中最苦的一环，弥勒祖师并不是让我们长生不死，而是让我们不再被生死所困，让我们这一世解脱轮回，此生结束后不必再轮回不休。

孟子曰：「养生不可以为大事也，送死方可为大事也！」

以锦衣玉食奉养父母，不算尽大孝，唯有让父母的灵魂可以解脱轮回升天，才算尽大孝。灵魂升天何其困难？我们每个人身上都有着沉重罪业，就像绑了铅块的氢气球，非但难以升天还会深堕苦海。所以「明师一指，赦罪超生」是何等殊胜的恩典。

「超生了死」最明确的证据就在死的时候身体柔软，道场有数不完的实例，后学就举最近的一个例子：

台北一位道亲的妈妈求道不久就中风昏迷成为植物人，缠绵病榻五年，今年（）归空时还是体软如棉，栩栩如生，遗体冷冻多日入殓前，后学亲自为她抱合同，关节伸曲自如，宛若活人一般，这种现象不仅是宗教界认为往生净土或上天堂的现象，甚至医学界都以超越科学无法解释的奇迹来形容。而这种现象在天道场是寻常的现象，相反的如果归空却僵硬腐臭，就要开始追究问题出在哪里？是亡者有遗愿未了，或是求道的天命有问题…。

任何一个道亲，只要经过求道的手续，至少保证超生了死，完成弥勒祖师为我们救苦的第一步骤：赦罪，解脱生死轮回。

求道，是离苦得乐的地基，得道以后改过自新才是兴建圣贤大厦的第一层楼。

所谓江山易改本性难移，化习去恶，千百年来一直是教育家最重视却也是最难实践的课题。但是在道场中沾了弥勒祖师妙法无边的护持，道亲不仅去恶向善不难，甚至清口茹素都很容易，几乎是只要愿意就做得到。遗憾的是多数来修道的人，都想直接求得福报，跳过「去恶向善」的过程。没有盖一楼要想直接上二楼是不可能的。

对君子而言，去恶向善比消灾祈福重要千百倍。即使不愿意当君子，纯以利害的角度来看，一个人如果毛病习气很多，贪财、好色、好逸恶劳、酗酒、赌博…有种种恶习；或者偏激、消极、悲观、精神分裂…有心灵危机。这些状况若不改善，能有什么福报？随时都会惹祸上身，不要谈享受福报了。

一般人也知道这个道理，但是个性、习惯的养成是经年累月的，一旦形成难以革除，但只要经弥勒祖师「明师一指」后，改毛病去脾气对每个道亲都变得很容易，只要自己有意愿。

道亲戒菸、戒酒、戒毒…都能成功。没有严重恶习的人，断绝肉食、去恶向善、走出忧郁、暴躁…。只要愿意没有做不到，甚至不必经过痛苦挣扎。

还有许多道亲不但自己改过向善，还能够影响别人同时改过向善，不仅只是劝说，劝说不动时还能以叩求来改变别人。后学就看到好几位坤道，叩求先生或家人吃素、戒菸，都如有神助般迅速见效。举一个最近看到的一个实例：

后学的父亲以前种田所以不吃牛肉，有一天突然说：我不吃牛肉，人生没有比别人顺，事业也没有比别人好，钱也没赚比别人多。反而很多吃牛肉的人，事业也作得很好。心理很不平就开始买牛肉来吃，一吃发现牛肉很好吃，于是决定好好的享受人生，以前舍不得买红蟳，也开始买来吃。后来竟作起卖土龙（一种蛇鳗）的生意，还浸土龙药酒来卖。看他将土龙一节一节砍断泡高粱酒，真是惨不忍睹。无奈劝导也没用，一方面父亲不认同修道人重圣轻凡，事业不积极，另一方面佛堂不像神坛可以掷筊问问题。后学多年叩求完全看不到进展，父亲非但不信还经常谤道。

年8月后学入伍前夕，脑海突然浮现一个念头：父亲只听妈祖的话，何不求妈祖慈悲助道？

于是在家里佛堂点佛灯献供，禀告仙佛：后学即将入伍，请仙佛照顾家人也希望父母早日吃素。拜完，将供果带到伸港妈祖庙拜拜，祈求妈祖及众神明慈悲助道，让爸爸妈妈早日吃素，求妈祖显化助道，将在伙食团四年渡了约一百人的功德回向给妈祖，若不够，将来弟子退伍后再行功了愿来补…。隔天就入伍当兵了。

入伍第二周有恳亲会，爸爸到营区来看后学时竟然已经吃素一周了，但当时并没有告诉我。入伍一个月后放假３天，回家，奶奶说，入伍那天父亲手被榴莲扎到，手肿很大且一连作了３天噩梦，梦到自己被吊起来放到锅子里面去煮。连续三天恶梦中惊醒，肿胀的手中西医都看不好，因此掷筊请示妈祖问风水、问祖坟、问家人健康…。全都是笑筊（不清楚无法裁示的意思）后来想到后学时常叫他吃素，于是问妈祖：「是不是吃肉不好？如果是的话，请连赐三圣筊。」结果连续得三个圣筊（对、好、可以的意思）注１。

父亲当下决定吃素，肿胀的手不久也就消了，几年前立了清口愿。为了感谢天恩师德及妈祖慈悲，将这一段故事与大家分享。（这个实例出自道亲水田部落格，经水田同意在此引用。）

所以求过道不仅自己改过向善很容易，甚至有改变别人去恶向善的能力。

注１：台湾民间常以掷筊的结果来解读神的旨意（类似丢铜板），筊片是二片新月形木片，正面平、反面凸，二片合在一起形状像水饺，掷在地上会出现三种结果：

凸、平，「圣筊」：表示神明圣裁「对、好、可以」。

凸、凸，「阴筊」：表示神明圣裁「不对、不好、不可以」。

平、平，「笑筊」：表示陈述不清楚无法裁示。

能够求道，得到上天赦免轮回之罪，又能改过向善，基本上人生就已经止跌了，生命不会走向更坏，只会向上提升不会向下沉沦。如果再加上行善，就不仅只是「止跌」而会开始「回升」。

行善，大家都懂，财施、法施、无畏施…皆是善行，但最大的善行莫过于救人明心性、了生死、出苦海、入涅槃。要成就这种大善最简单的方法就是成为追随弥勒祖师共助天盘的道场办事员。

办事员办的是天事，而非人事，天事好办、人事难办。

天事要圆满，只要娴熟献香、献供、请坛、办道等佛规礼节，再加上渡人成全、维护道场，就算圆满天事，我们可以看到许多老前贤虽然一字不识，只要当上办事员就战战兢兢不敢有亏职守，鞠躬尽瘁死而后已，成道后都成为大仙，永居天爵，永享天禄。这是「行善」的极至。

天事，虽然简单，困难却在办事员的志节情操是否纯正？道场因为蜀中无将，滥竽充数，导致许多办事员恶习未改，便已身居天职，贪财好色者有之、悭吝妒才者有之、好言是非者、迫害忠良者、欺上压下者、假公济私者…不胜枚举样样都有。

许多道亲可能当了一辈子办事员，却寸功皆无罪恶滔天，这样修道，不如那些只求道，不修不办的道亲，因为无功无过至少还可以带业往生，过大于功就更糟了。

常看到许多只有求道，没有清口的道亲，归空时体软如绵，印证「明师一指，超生了死」。但有些老修归空时却僵硬腐败，死状凄惨。若不是别有因缘就是天榜挂号已被注销。

其实许多宗教都有这种情况，在宗教组织中身居要职，却造业很多。在天道道场因为有诸天仙佛在监督我们，所以即使身居要职，如果违反「三清四正」也会被勾出天盘。

「天堂挂号」不是一经挂号就永远保证不会被注销，就像大学入学以后如果成绩太差品行恶劣也会被注销学籍退学。我们道亲一言一行都在诸天仙佛监督下，有城隍、灶君、五百灵官…时时在督察。如求道时立愿：「愿受天人共鉴」。道亲的恶行经三官大帝明察秋毫后，若属罪不可赦，则勾销天榜的名字，名字又回到了阎王的生死簿上而不自知。所以「过大于功」也是许多道亲看不到修道的福报，却看到修道后仍多灾多难的原因之一。

「天道无亲，惟与善人」，真正去恶存善替天行道的善良道亲，即使「福虽未至」，至少「祸已远离」。天大的灾劫都有比天还大的如来佛掌把它拨开。即使遇到难以度过的生死关，都能安然度过。举一个「幽灵车」的故事来做印证。

幽灵车，象是鬼故事里才有的，谁也不相信世间会真的有这种事发生。但这是真实的事件，当事人兴毅道亲陈汉旗，多年前来为台北天一讲堂装潢时告诉我的亲身经历。无常大鬼化做一个幽灵司机，专程来送他们死，但他们却因「三宝」而幸存下来：

「后学是做装潢的，学校毕业到现在已经做了十几年。年那一天一位老师傅邀我去接一个工作，也许是吃素、修道多年的关系，那一天直觉的有不祥感。不想去，一直拒绝却又拗不过蔡师傅，就去了。

工地在桃园，蔡师傅和雇主价钱没谈拢吵起来，生意当然接不成，就坐野鸡车回台北。那辆野鸡车不是出租车，是在路边拉客，坐满就开的小轿车。那辆车除了我和蔡师傅以外，还有另一位乘客，加上司机共四人。

从北上的高速公路开到三重，走二省道经过三重的一个高架桥时，司机突然疯了，把车越过中线，逆向行驶左边的来车道。剎那间迎面而来的双层巴士直冲向我们，在我们目瞪口呆时，这个司机不说一句话，也不惊慌，不煞车、也不转弯，反而加速向着巴士冲过去。更离奇的是，司机在撞上的前一秒打开车门，自己跳出车外消失不见了。那一幕我一辈子忘不了，却永远想不透为什么。

我们三人眼睁睁的看着大巴士冲过来，巨大的撞击声中车被挤扁了，车头全毁。三人都重伤，蔡师傅伤得很重，全身是血奄奄一息，用最后一口气跟后学说：「赶快用三宝！」说完就昏厥断气了。在那完全混乱、血腥的车祸现场，没有任何人能够帮你，真的很无助，只有诚心的用三宝祈求天恩师德。

说来也是奇迹，才一用三宝就有一辆车停下来，好心医院。那时是深夜二点，那段路车很少，而且一般人最多帮你叫救护车，没有人会用自己的车载血淋淋的重伤垂危者。这位好心人象是上天派遣来的救命使者。

医院，蔡师傅内脏全破裂，严重内出血，器官也衰竭，医院整整躺了三个月，捡回一命，且奇迹的康复，复原后也还能再做装潢工作。

至于那司机，到现在谈起来还令人毛骨悚然。车祸现场没有司机的尸体，事后警察完全找不到司机的踪影，追踪车牌，竟然是一辆无主车，追查不到车主。在车祸现场附近搜索，没有受伤或死亡的尸体。警察说：「从车子撞上的速度来判断，这样高速行驶中跳车是完全没有生还机会。」而且高架桥下是消防局，没有人看到有人从桥上跳下去。这司机就这样在我们三人亲眼目睹下跳车消失无踪，直到蔡师傅康复，警察都还找不到车主的任何线索，就像人间蒸发。或者根本不是人，而是一个地狱使者专门来载我们走向死路。

蔡师傅临危的一句：「赶快用三宝！」把我们从地狱边缘救回来。」

所以只要求道后能走向去恶改习、办道行善，一切灾厄自然消失无踪，即使现前，在劫中仍然能够化险为夷。

消灾之后才能降福，就像一个破烂的茅草屋，如果没有将屋漏修复，即使搬了昂贵的家具进去也没有用，一定要修葺无漏才能置入美好的家具。又如一个容器如果破洞没有补起来，即使放进最珍贵的琼浆玉液也很快漏掉。如果我们生命的漏洞灾劫未解决，即使上天赐了大福报给我们，没几天业障现前死于非命，那么上天赐福不是浪费吗？相反的如果我们业障全消，即使我们不去求仙佛，福报还是会自动降临。

佛法认为『无罪之人，无愿不遂』只要自己是不带罪业的人，都可以心想事成，甚至不求自得。

举个实例：宝光建德天律道场昌德佛堂的老坛主人称阿美姐，三十四岁求道就清口，跟随前人、点传师学礼节、参班、办道、开荒…是早期宝光建德前人身边的得力助手，当时家境清寒，先生是煤矿工。有一天先生在火车站遇到一位贵人，观察他是一个老实的人，主动提出让他在丰原当煤矿经销商，这个贵人是海山煤矿的经理，素昧平生主动找上他们，无条件给他们经营煤炭生意，卖多少付多少钱，连本钱都不必出，真是天上掉下来的生意。于是阿美姐的先生从煤炭工一夕间成为煤炭店老板，而且生意兴隆，由贫转富后，阿美姐更加乐善好施。

另一个实例也是宝光建德的前辈，大香山领导经理曾告诉后学他发迹之初的一个故事，他年轻时一求道就发心，虽贫却乐道，身上常只有办道的车钱，有一次办完道已经是深夜，正要搭最后一班火车回家，却被一位卖爱国奖券的老太太拦住，求他买一张奖券，他口袋只有买火车票的钱，却经不起老太太苦苦要求，大发善心买下奖券，走路回家。没想到开奖时这张奖券竟是首奖。他用这笔钱做生意无往不利，不久之后非但是道中栋梁也成为社会名流，可说是富贵双全。

所以不要羡慕别人的福报，如果你命里本有福报，不修道还是会有，只要不要挥霍无度或造业太多，提前把福报消耗完。如果你命里没有福报，没关系，只要循着弥勒祖师的脚步，从求道开始，参与道场的运作，自然去恶、行善，同时也消灾，福报就不求自得了。

如果你认为自己已经都做了却没有福报，要检讨自己在道场行的功和造的过相抵后是正数还是负数？后学观察很多道亲，身在道场却不是真的行功，都在讲是非、搞人事斗争。这样不如不修，因为造的业远比行的功还多。

道亲如果把消灾、祈福放在去恶向善的前面，一定大失所望，就如缘木求鱼，而且对「明师一指，超生了死」的基本信念无法建立，好比无根之树，风吹就倒，令人堪忧。

弥勒救苦经中有关于时代因缘与天命交接的重要性就在「红阳了道归家去，转到三阳弥勒尊」这二句经文。为让道亲能深解其义趣，特以「三阳开泰，弥勒为尊」为主题来详加阐述弥勒应运，除旧布新，以简驭繁的修持法门，让道亲了解修道的次第，以免颠倒错乱、以果为因，白忙一场。

总结｜一部人人受用的经

对于佛教徒而言，弥勒救苦经也许不如金刚经、楞严经深妙，但是对于一般众生而言，弥勒救苦经是一部实用的、可以救苦的经典。

一部经典如果要经过非常复杂漫长的时间研读参就体会，才能够受用，在这个时代已经跟不上众生堕落的速度、自毁的速度、放弃的速度。试想有几个人能够有充分的时间、耐性，加上学识、修养能够受持读诵金刚经且深解意趣，最后因而开悟见性？多数人很快就放弃，坚持下去的，修到死也无法懂得其万分之一，不要说是受用了。

并不是说佛经不好，后学自己深爱佛经，百读不厌，可以说佛经是后学人生最大的消遣。但是从开始学佛到今天求道、传道已经超过三十年，遇到几个对佛经有见解且能受用的人？可说用手指头数得出来。

读弥勒救苦经，一开始，只觉得是一部讲弥勒出世因缘的经，没什么深意，也不太去研究，十年前去澳洲讲课，第一次有道场要求后学讲弥勒救苦经，这几年陆续又讲了三次。每次都有不同体悟，最重要的是发现许多道亲虽然不是十分了解其中意涵，却非常受用。

有人开车时边读诵、有遇灾劫时脱灾用、有平复负面情绪、有祈福消灾、有考试保佑、为孩子收惊…。无奇不有用在各种不同时机，共同点就是有唸就有效。

于是发现弥勒救苦经之所以会流传甚广，并不在于它有深奥的内容，而是每个人只要读诵，甚至只是拿来当做护身符，都可以受益。

一个产品昂贵不一定好用，漂亮不一定实用，弥勒救苦经没有佛经的华丽、深妙，但是却是一部可以人人能读诵受益的经典。

不论知识程度的高低，甚至只会读而完全不懂，都能够受益无穷。

在道场可以随便举出一堆实例来佐证，从小孩到老人，从不识字到高知识，人人可以读也各有受用，普及性甚至没有求道的人都能受用。

台北一位道亲告诉我，她在求道前就经常诵弥勒救苦经，因为她先生当兵时同事给他一本弥勒救苦经，他经常唸觉得很有感应，能逢凶趋吉。退伍后做生意叫她每天在家里读诵弥勒救苦经，对生意很有帮助。夫妻二人都没求道，虽然生意做得很好，却因感情不和离婚了。她来求道后，才知道她每天唸的弥勒救苦经是出自天道道场。

所以弥勒祖师的慈悲以及广摄众生的程度，是我们无法测度的。祂以这本简易的救苦经默默的不知与多少众生结下因缘，即使没求道只要愿意接受这本经，就具有护身符的作用，进一步去持唸它，能消灾得福。

一般人要能受用金刚经，要学佛好多年，要受用弥勒救苦经，拿到手就能读。在佛堂许多孩子都会背，也会用。用来消灾、为动物超度、考试加持…。背起来随时可以用。

石冈忠孝佛堂就已经有三个实例，为死掉的狗唸弥勒救苦经，狗的身体就从僵硬转柔软，面貌安详。连动物都能受用何况是人。

而这一切都来自于弥勒祖师的慈悲，弥勒祖师的大悲愿。用一部简单的经，渡化广大无边的众生。在一部简短的经中包含了三教圣人、仙佛的名号，唸诵这部经，等于祈请诸天仙佛，那些应允来助弥勒成道的诸天仙佛的大神威力大悲愿力也都因而启动。

最后举几个弥勒救苦经的显化实例来印证弥勒救苦经的大威救苦神力，以及一个泰国高僧求道经过，印证弥勒应运。

持诵弥勒真经9遍

宝光建德天伦单位一位前贤的家属肝硬化造成腹水肿胀，到医院治疗腹水一直消不掉非常痛苦。后来这位家属初一十五来佛堂拜拜，大家共同诵弥勒真经９遍，回向给那一位肝硬化的家属。结果当晚这一位道亲拉肚子拉了９次，腹水就消了。这是持诵弥勒真经不可思议的力量.（出自：水田部落格，经水田同意引用。）

驱逐阴邪灵异（天一道亲詹淑珍叙述）

这是一个邪恶势力横行的时代，无奇不有的灵异事件天天都在发生，你不知道哪里是危险的不能靠近，等你察觉危险已经来不及。

詹小姐有一次走进一家店，心中有不安的感觉，她先生也发现她在冒冷汗脸色惨白，快步离开那家店，但从此就觉得身后有一个无形的东西跟随着她，如影随形。

她在百货专柜卖服饰，有一次一对夫妻来买衣服，当她要拿衣服给那位客人时，一股力量从背后把她扑倒，她重重跌倒趴在地上很尴尬。

那位先生正好有灵通，告诉她：「小姐，你后面有一个阴的跟着妳，妳要特别小心。」当天下班她要去骑车时，那个阴的东西很具体的出现，像一个人趴在她背上一样，一个重量压在她背上，两手还抱紧她脖子。

她平时胆大也没被吓坏，就不客气的说：「喂！你跟着我也就算了，不要趴在我身上，很累ㄟ！」

没想到那股重量被她痛斥一下退后了，但仍然紧跟在身后，而且似乎随时要伺机扑上来。

那天正巧一位好友打电话约她出来喝咖啡，她说：「我最近运不好犯阴的，莫名奇妙去卡到阴。妳还是不要靠我太近，免得影响妳。」

朋友说：「我有求道、修道不怕！」见面时朋友给她一条从佛堂请来，做成像项鍊可以挂在脖子上的「弥勒救苦经」，对她说：「妳真幸运，刚好我从佛堂请一条佛经项鍊，送给妳当护身符。」她把弥勒救苦经挂上她的脖子时，詹小姐明显的感觉到那个阴的，突然退得远远的，还存在，可是不像之前紧紧在身边。

于是朋友渡她来求道，求了道以后那个阴的从此完全不见了。

这个时代「卡到阴」（撞邪）似乎是时常听到时常发生，幸运的找到解决方法，不幸的倾家荡产，甚至发疯。

道亲可以随身带弥勒救苦经避邪，最好是把这短短的经背起来，随时可以帮助别人。不会背弥勒救苦经的话，默念无字真经也有一样的效果。

老黄狗也听懂弥勒救苦经（忠孝道亲雅妤口述）

国三那年我家门口有一只老母狗，虽然没有主人，附近邻居都喂牠且叫牠老黄。老黄生了６只小狗，还在哺乳阶段时却被人毒死。邻居一位叔叔好心帮忙埋葬老黄，但老黄身体硬梆梆眼睛张得大大的，挖了好大一个洞还放不进去。邻居陈叔叔就说：「老黄你也帮帮忙这么硬怎么埋？」

我灵机一动，背弥勒救苦经想超渡牠，没想到唸完一遍老黄眼睛闭上了，更不可思议的是身体突然整个变软。才顺利的放进洞里埋葬。

后来我们家养了一只雪纳瑞叫多多，多多从小跟我们一起吃素，是附近最漂亮的一只雪纳瑞，二年前生病死了，我们全家都为牠唸弥勒救苦经，多多身体也是软的，很安详的走。

死后身体柔软是修行者看到仙佛菩萨来迎接所示现的，当有人逝世我们颂读弥勒救苦经，能感应弥勒佛的慈悲，伸手搭救。甚至是狗，都能因此往生善趣。

最后举一个泰国二百三十八岁高僧求道过程来印证现在是弥勒应运的时代，也以这个实例结束弥勒救苦经讲记：红阳期的和尚求道

泰国清迈市郊山上有一座佛寺，寺内居住了一位二百四十三岁(求道当时为二百三十八岁)的老和尚，修持谨严，受当地居民敬仰。

当地一位青年求了道，深感天道的殊胜，有意请詹点传师去其村子广渡有缘。台湾的詹点传师得知这传闻，一来想目睹老和尚的法相，二来想借宿当地的寺庙，以做为办道的食宿之地，一行八人坐了二十小时的车程，七小时的路程爬山，终于到寺庙时，老和尚及其弟子早已两边排班，在山门恭候詹点传师大驾。

詹点传师向老和尚言明想借宿山寺，没想到老和尚说在三天前，济公活佛已告知老和尚：『○日○时将有点传师从台湾来，能传给你超生了死的心法，届时可叫寺中弟子求道，但不可勉强，大道之殊胜乃有缘者得之。』因此老和尚今早带领弟子打扫内外，迎接詹点传师的来临。

老和尚召集寺内弟子告诉他们一个因缘：「一百年前我的灵性已能自由离开肉体，至气界各天神游。有一日经南天门，想进南天门入理天，却被把守南天门的四大金刚挡住，言明进南天门需有三宝之印证，当下问四大金刚如何才能过南天门？四大金刚曰：『白阳应运，须在人间求得一贯之三宝心法，方能超气入理，达本还原。』回到人间后，更精进修持，不接见陌生人，也很少步出寺庙大殿，希望有一天能求得大道…。」

因而当老和尚说明日要求道时，寺中大小和尚也都说要求道，以达超生了死。第二天詹点传师一行人在庙中办道，全寺的大小僧侣皆求道。（出自：「泰国高僧求道记」00年台湾沈经理及几位讲师亲访泰国高僧）

白阳应运，在天上早已紧锣密鼓的展开，在人间一百年前大道尚未普传，大陆都还不普遍，台湾人也都尚未求道，在天上却已经预知预告。二百三十八岁的泰国高僧为我们印证了『道』是上天在传在办的，我们只是共助弥勒祖师的天盘而已。

可能感兴趣可直接打开：

弥勒救苦经(一)

弥勒救苦经(二)

弥勒救苦经(三)

弥勒救苦经(四)

弥勒救苦经(五)

弥勒救苦经(六)

弥勒救苦经(七)

弥勒救苦经(下)

要想成佛勤礼拜

满天星斗都下世

保佑弥勒去成功

来往造下真言咒

三灾八难不来侵-1

八大金刚来护法，四位菩萨救众生

八大金刚来护法，四位菩萨救众生(改后)

三官大帝慈悲注

赦罪三曹救众生

救苦天尊来救世亲点文部揭谛神

搭救原人乡儿女

火光落地化为尘

邪神不敢来近身