北京白癜风专科医院 http://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/一、择山家清利之年阴阳宅定坐向后，就进入了择日的一步。择坐山清利、没有大煞占山的年岁：1.新造新葬，不犯三煞、岁破、五黄、年克、年空占山，本年才有课可以选，否则本年不轻易选课。（新造新葬严格说不忌三煞，修方才忌，这里照俗例不选。）2.修方要求更高，还要忌戊己都天、天地官符、天地金神。俗话：“新造容易修旧难”。排除了上述克煞，就可以确定本年那些山家可以选课造葬修作了。二、择山家清利之月择年后，就到择月了。1.新造新葬不选月破、三煞、五黄、太岁、阴府（双全忌，单不忌）、紫白年月凶星（七九、二三、六七、五二）组合占山的月份。选择山家旺相之月（如木山选水、木月令），选择吉神到山之月（三德、三奇、紫白、太阳太阴，禄马贵人）2.修方，还要忌大小月建、天地官符占山之月。天地官符属于中煞可以制之而用，其余小煞纷纷，有吉星到方可不忌。3.制煞须选择本煞休囚之月。三、择日柱流派不同，要求各异。一些通例：1.忌冲山之日。2.忌日支刑冲主命年支。3.忌三煞日。4.忌八煞日。5.不选流宫成三煞、八煞之日。6.不选五黄到山之日。7.不选月破日。8.补龙扶山，或与年月组成补龙扶山的格局。9.考虑相主，补主命八字之不足。10.日干喜值令旺相，忌死绝休囚。阴宅补龙为主，扶山次之，相主再次。阳宅扶山为主，相主次之，补龙再次。四、选时辰1.日柱过弱宜补扶，过强宜泄（不喜克），以利四柱五行流通。2.不选八煞、三煞时，慎选还宫三煞、八煞时。3.不选冲山家、冲主命之时。4.喜三合、六合。至于选真太阳时、乌兔太阳时、奇门吉时、紫白吉时、禄马贵人时，则看个人遵从那派手法了。选择论篇(一)选择取龙旺山利，帮扶主命乃为上课，龙看入首脉用正五行四柱生扶吉，克泄凶。龙雄带煞喜财局，不补亦不泄也。泄气局、凶杀局万凶。二看坐山当补，有大煞避之，中煞制之，小煞吉星照之。其制之法，干犯干制，支犯支制，纳音犯纳音制之，以类从方谓制伏，坐山占煞者不可克，克煞即克倒山矣。故占向可克，占山不可克。三看主命，论生年不论生日，重年干不重年支，四柱喜帮助，忌相冲。有合官格、合财格、比肩印绶格，然宜正印不宜枭印，见一无妨，多则忌。长生食禄皆吉格，劫财七煞皆凶格，年月大利当制用也。六壬运本年羊刃，本命旬空总宜趋避，禄马贵人四柱当活动取之。但有岁冲马者不可用。又取本命禄马贵人太岁禄马贵人，盖方禄马贵人轮值山龙方向皆吉。葬论亡命，造论主命，修造以山向为重、龙为轻，四柱地支补龙山，天干相主命。天干忌克，龙山主命地支忌自相刑冲，冲龙冲山冲主命皆大凶，惟辰戌丑未自冲可，冲山亦可，冲主命则凶。凡四柱天干一气、地支一气、两干不杂，谓之成格。选择论篇(二)三合官旺，谓之成局，总在扶龙相主命乃吉，如是则体立矣。再得日月奇白照临，山向吉星照临命宫，又照临主命，四柱禄马贵人到向到山，又关切主命，则用行矣。然有体，而后有用，切不可务用而失体，七政中日月金水四余中紫气八节之三奇紫白皆吉星也，尤须看化曜如何，土木火星罗计月孛若化吉曜皆可用之。若犯太岁、岁破、五黄、三杀即太阳亦不能制，余如大月建、大将军、官符、戊己俟其飞出别宫制用无妨。所忌者还位月耳。附葬祖茔尤忌五黄，五黄凶而猛，其祸速。岁破缓而大其祸久，皆无制法，太岁宜扶不宜制，宜合不宜冲，宜坐不宜向，其次怕月破，岁君月建冲破，吉方不吉者无力也。冲破凶方又凶者激之故也。向煞化用要法协纪有曰：“三杀在坐则重而难制，在向则轻而可降”。是则向杀善而用之可也，仅列法于后更兼得七政照耀而立向斯无碍矣。如申子辰水局年杀在南方，宜取木局则水助木以生南方之火也，巳酉丑金局年杀在东，宜取水局则金生水以生东方之木也。寅午戌火局年杀在北，宜取木局以泄北方水而生岁火也。亥卯未木局年杀在西方，取兼水局以泄西方金而生岁木也。又如亥向遇寅字，巳向遇申字，戌向遇卯字，辰向遇酉字，则既合便不成杀，亦可作用。又申向遇未字，未向遇申字，戌向遇亥字，亥向遇戌字，巳向遇辰字，辰向遇巳字，寅向遇丑字，丑向遇寅字，同卦不相残之义，亦可用。又未向遇申子辰则取杀为财，丑向遇寅午戌则取杀为印、绶亦可用。选择四诀（一）选择四诀谓之：和、利、旺、宜一曰：和和者本命与山和合，木命木山，火命火山是谓归垣。木命得甲为比，得寅为禄，是为升殿，吉莫如之。若甲得卯为刃得乙为刃，归垣而不升殿次吉。巽则木火相际之方，木神退气矣，甲乙得此又次之，比和不可必得，故列财山、生山、泄山、杀山于后在人以选法合之。财山如木命得土为财，山利用天干财格，地支财局以助其山食禄。泄命生山亦可，印格次之，比肩身禄则破山，官格则泄山矣。生山如金命得土为命坐生山，利用官格生山合命，食神格命得食、山得财庶几得宜。印格助山生命亦顺，若选比和则泄山，财格则破山矣。泄山如火命得土为命坐泄山，利用比肩正禄格助命生山，官禄稍平，食神助山亦吉，印格则破山，财格则泄山不其吉矣。杀山，如木命得金为命坐杀山，本不宜用，不得已而用之，比肩格恐敌杀而犯其锋，如食神格恐斗敌而干其怒，用印局泄山生命或是一法。然山非十分刚饱不可泄也，而先贤反用财格，岂所谓弃命从杀喜财者乎？（按：此山谓之比和，生山谓之生和，泄山亦谓之生和，财山杀山不谓之和，当看作用如何耳。此外穴剌命、金剌命、运剌命，则止寻四柱纳音以制之便可）论选择之凶煞(一)所谓煞,其实是天地间流动着的凶恶之气,它周流不息地运行,与地球的自转公转同步,是决不会“放假”、“出游”的，哪些古来流传的“诸神朝天偷修日”、“神煞出游日”之类，从根本上来说，是非常荒谬的。天下没有哪一家择日学能将凶煞置之不理，如果哪个择日师自诩不忌一切凶煞，都是“走火入魔”的疯话。有研究奇门数十年者，吹擂不忌岁破、五黄等等一切凶煞，致使其徒放胆用之，频频出事，身改名裂。因此说，神煞是选择家必须面对的问题，除了趋避、制化之外，别无他途。下面就让我们来围绕这个问题展开探索。一、避煞避煞是择日的第一步，但“方方位位皆神煞，避得山过向又侵”，要将所有的凶煞都避过去，那是不可能的，就是选到了上吉之日，也会有一大堆凶煞跟着，只要细心查下去，凶煞定会近一百位。查《陈子性藏书》、《象吉通书》等等选择古典，凶煞例头歌诀，简直多如牛毛，如：灸退，血刃、天地二贼、土符、土瘟、灭没、受死、伏丧、打头火、灭门火、灭族火、埋儿煞、冲天杀、鬼哭神号、天地凶败、天翻地覆、四离四绝、冰消瓦解、天乙绝气、天地荒芜、魁罡勾绞、天瘟、赤口、刀砧、卧尸、重丧......等等，名目繁多，无奇不有，除了让人头昏眼花之外，更多的是令初学者毛骨竦然，胆战心惊，许多人对择日望而生畏，最终放弃的原因就在此，笔者见过不少研究择日二三十年，却从不敢为人选课的人，原因也在此。其实凶神恶煞也并不象人们想象中那么可怕，学者也不必要搞得那么复杂。毛主席有言“繁锁哲学，必定灭亡”，学选择必须先明白此言之意旨。笔者从不在凶煞问题上浪费精力，凶煞的例头歌诀也记不住几个，只要择日功夫过硬，凶煞根本逞不了威，正象的强健身体，外面的细菌病毒根本侵入不进来。当然，对于凶煞我们仍然以“避”为先务，它的原则是：大煞避之，中者制之，小煞不理。一般而言，大煞是指年家的岁破、太岁（含飞天太岁）、五黄、三煞、阴符、戊己都天和日家的大小月建、暗建杀。其它的年克、官符、罗喉、金神、大将军等等之类的中煞及以下的煞度，不必过于拘执。二、安葬、竖造、修方与凶煞此三者是人生所遇的三件大事，也是选择家必须研究的三大课题，各有所忌，在与凶煞的关系中，比较容易选课和退煞的是安葬，因为安葬从破土开井到进金，往往仅需数小时，最多不过三天（大规模建墓除外），由于冲犯凶煞之举动比较少，则凶煞之力亦难显现。竖造却不同，耗时长久，人员纷杂，日日敲打震动，时时冲犯，则力煞容易彰露。葬与造只要山向大利，选课还是容易的，最难选课的是修方，除需符合一般原则外，又要求山、向、中宫、方道达到四大利才算是安稳的，更须避开“赖布衣之不修”、“天罡四煞”等的本命煞，故师曰：“宁出十造课，不接一修方”。三、制煞条件根据笔者的实践经验，制煞必须有如下的条件：1、四柱五行流通，达到补龙扶山的原则。2、八字干支与命主用神有情通关，无刑冲克害，达到相主原则。3、须吊到深具力量的吉神到位以压服凶煞。如：太阳、太阴、天帝、尊星、紫微帝星、八节三奇、天元乌兔的四吉，紫白选择的三白九紫，奇门的青龙回首、飞鸟跌穴、九遁三诈、三垣列宿临幸法中的天皇、天尊、天帝、天廪、司禄、左辅等等，福主的真禄马贵人......至于一般的天德、月德、岁德合、天乙贵人之类的吉神，是不大有作用的，不可迷信很多日师的失败就在“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡”上。4、须待凶煞处休囚之时节。如火煞处亥月，金煞处午月。5、用事山方不宜有两个以上的大煞占据，成结党同流之势，如五黄连逢三煞，逢此考虑放弃，不可轻试。四、犯煞与实例1、岁破“太岁可坐不可向”，向之则为破，例无解法，如杨筠松祖师、曾文辿祖师、廖金精祖师等均未择过坐岁破之课，蒋大鸿《天元歌》也只云：“不怕诸煞太岁神”，可不敢言“不怕岁破煞”。春秋战国之时，若本国处岁破方，均不敢求战。2、五黄“五黄到处不留情”，此煞之灵动非常强，应验极速。是居岁破之下的第二大煞。一般以不犯为妙。若要用之，择日须择取庚辛壬癸亥子甲乙寅卯等干支，寅卯辰、亥卯未木局，申酉戌、巳酉丑金局以制化；或取真太阳、杨公乌兔太阳、紫微帝星临其方以制之。3、太岁对于太岁，其实不能谈制字，因太岁乃人君，只能扶持佐助，多取吉神临方帮扶，太岁之情性叠吉则吉，叠凶则凶。四、三煞经云：“三煞为众煞之魁”，也叫三杀，即为流年冲三合旺位的方位。风水学中有句话叫：“要想发，斗三煞。”流年犯三煞影响财运，可能会出现破财漏财、家人受伤患病等问题。《永吉通书》解释：“三煞，太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。”由此可见，三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。五、阴符阴府是风水选日课学中的一种天干最大凶煞。年月日时都要忌。只论造宅和安葬，不忌修方。只论坐山，不论向上。犯之主损丁破财。阴府，是指日课年月日时四柱天干化气克坐山纳甲化气之煞，它有分正阴府和傍阴府。正阴府：是指日课年月日时四柱天干化气克坐山纳甲化气的坐山卦。如，甲已年月日时，甲已化气土，克丙辛化气水，因艮纳丙，巽纳辛，故甲已为艮巽二坐山卦的正阴府，余仿此。傍阴府：是指日课年月日时四柱天干化气克坐山化气及纳甲三合之山者。如，乙庚年月日时，乙庚化气金，克丁壬化气木，又兑纳甲三合为巳丑，故乙庚二干为丁、壬、巳、丑、甲五山的傍阴府。正阴府，天干单干双干均忌，双干全大凶，单干需有制为用。傍阴府，双干全仍忌用，单干不忌。六、大小月建《崇正辟谬》云：此月家此一凶神。一行禅师云：“虽太阳帝星皆不压，犹赤子不知高厚，不识王法，不可制伏，故以小儿为名。”大月建为逆小儿杀，小月建为顺小儿杀，小儿撒泼之时，只有母亲呵哄始能转欢，故制法特取斗母太阴、母仓星临方以制之。笔者在择日实践中，对大小月建是有些忌讳的，从不敢掉以轻心，为的就是此煞的“小儿”特性，只要它会合年上之五黄等一些煞度，一般都放弃不用。五、总论除岁破无制外，其余凶煞均有制化之道。制煞必须先使凶煞处于休囚之节，再用事才稳当，补龙扶山相主之造命原则须符合，特别是“相主”这一点，要求日师天地人三才之间的阴阳玄机都能把握，权衡有多少胜算，才能谈制煞。这就是要求日师要有高深的择日素养，通晓几家高深的择日学，用为制煞可资调遣的“大将”，如七政四余、天元乌免、紫白、奇门、六壬、太乙、律吕、雷霆等学术。
中国风水，四千年的传承，
如今漂洋过海造福东西方的信仰者，
如今更有“西风压倒东风”的态势，
作为一种古老文化的智慧结晶，
信与不信，用与不用，
它，都在那里，都在起作用，
这是不会以任何个人意志为转移的自然规律……
三僚村，自杨公（杨筠松）、曾公（曾文辿）、廖公（廖金精）三位传奇的风水界泰斗级祖师爷隐迹于此，便不再平凡。杨曾廖于此开基立著，并将风水术广布于民间，救贫济世，终成一派，曾廖二姓更是将风水术列为家传，世代相承，从唐朝末年到近代逾一千多年，期间出过国师二十四位、明师七十二位，白衣奉诏者三十六位。年，中国国际周易联合会更是在三僚村召开，并将三僚村评为“中国风水文化第一村”。
风水行业从根本意义上来讲是一种替天行道、为民造福的职业。有缘从事这一行业的人，首先要有真才实学，掌握杨公风水学真谛，更需要正宗的三元理论和明师的现场指点，杨公理论是中国风水学之根本，是纲领，是检验风水理论派别的唯一标准。
为了满足风水爱好者学习风水的需要，学习到正宗三僚风水，弘扬杨公救贫精神，提供风水传承者更好的条件，三僚堪舆学院将传授祖传三僚杨公风水。
一、培训缘由
三僚，古称僚溪，三僚人才辈出祖师3位、宗师9位、国师24位、明师72位、三僚是中国风水文化第一村、风水文化发源地、风水文化发祥地、风水文化圣地、皇家风水师的摇篮、风水国师明师的故里等荣誉称号！
三僚堪舆风水文化研究学院为了发扬国学文化、助力复兴中华，为发扬中华传统国学精髓，弘扬三僚堪舆风水玄学文化，为响应国家关于弘扬中华民族传统文化的号召，推动国学文化传承与发展工程，让正宗的杨公风水术更好的传承与发展并发扬光大。
随著国家对传统风水文化的重视，越来越多的风水爱好者加入风水行业中。但不在少数一时兴起著急于学风水，被一些不学无术的庸师蒙蔽，这些庸师游离于风水道德门之外，以各种虚头、秘决、赠送性钓鱼式的方法吸人眼球，让真正对易学风水爱好者不能自拔、害人不浅，以为自己学到了真术，实则偏离了正道，距正宗杨公风水越来越远，等自己发现过来已经是先入为主越陷越深了。
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人知识，不如传授给人学习知识的方法。应用到风水学习中，即是帮你看风水解决眼前的问题，不如教你如何看风水，不单能够帮助自己还能够帮助身边的人解决问题。别人的帮助只在于一时，而个人的学习得来的知识却能够帮助自己一生。
为弘扬和传承三僚风水文化精髓，发扬杨公济世救贫精神，服务社会，造福有缘人，三僚堪舆风水文化学院决定举办“三僚风水培训班”。针对性地传授风水学知识，旨在通过学习改善个人不佳风水的同时，也能够帮助身边的人解决此类问题，一人受益，惠及周围。
二、培训目的
弘扬国学、传承国粹，中国风水文化第一村三僚，传承中华传统文化瑰宝，推动国学文化发展方向和三僚风水文化传承，构建和谐社会，是我们的终极目标！
为弘扬三僚风水文化精髓，发扬杨公济世精神，服务社会，造福有缘人，本学院决定举办“三僚杨公风水培训班”，按照循序渐进的学习规律，进行培训教学。
三、教学大纲
（一）、地理起源
1、十天干、十二地支
2、纳甲
3、河图、洛书
4、纳音五行
5、洪范五行
6、四经五行
7、三合五行
8、双山五行
9、小元空五行
10、正体五行
（二）、地理掌诀
1、排山掌诀
2、翻卦掌
3、紫白掌
4、六壬掌
5、后天掌
6、一指掌
7、二指掌
8、九星掌
9、地支掌
10、神仙掌（神仙断决非常准）
（三）、三元十大理
1、交媾理
2、正反交媾理
3、净阴净阳法
4、些子法（地理家称之为元关秘窍三僚中的秘中之秘）
5、河图水法四大局（催丁催财催贵秘诀）
6、洛书水法四大局（催丁催财催贵秘诀）
7、先天八卦四大局（催丁催财催贵秘诀）
8、后天八卦四大局（催丁催财催贵秘诀）
9、先后天八卦八大局（催丁催财催贵秘诀）
10、纳甲起源
（四）、六大忌理
1、三元驳杂
2、羊刃禄堂诀
3、流神空位诀
4、论黄泉（八煞黄泉、救贫黄泉、白虎黄泉、二十四山黄泉、催官黄泉等）（黄泉中的秘中之秘）
5、五鬼闹判官水
6、八煞劫曜
（五）、三元理气用篇
1、八大长生用法
2、四大长生用法
3、二十四山长生用法
4、七曜歌诀并用法
5、三合论四大水法
6、破禄用法
7、四库破禄用法
8、八曜用法
9、砂法分公位
10、水法分公位
（六）、卦例传
1、洛书四奇奇数净阴净阳
2、洛书四隅隅数净阴净阳
3、水火不相射
4、天地定位
5、雷风相博
6、山泽通气
7、四六合十用法
8、二八合十用法
9、三七合十公位
10、一九合十公位
（七）、忌法
1、十二龙立向犯双全煞秘诀
2、地煞黄泉
3、白虎煞
4、倒劫煞
5、暗劫煞
6、双砂双水煞
（八）、断法章
1、砂水断法章
2、赖公消砂诀
3、断水位得失章
4、飞腾法
5、辅星卦水法断
6、一盏灯断诀
7、阳宅断并注解
8、阴宅断并注解
9、八条歌并注解
10、十二将星断官大小
（九）、三僚秘传三元理气
1、元空秘旨（三僚传内不传外之秘）
2、水火交媾（三僚传内不传外之秘）
3、三交起贪法（三僚传内不传外之秘）
4、些子真诀（三僚传内不传外之秘）
5、贫单绝秘诀（三僚传内不传外之秘）
6、滚盘珠要诀（三僚传内不传外之秘）
7、七星打劫法（三僚传内不传外之秘）
8、串珠些子理（三僚传内不传外之秘）
9、三元成祖大理气（三僚传内不传外之秘）
10、三元不败诀（三僚传内不传外之秘）
（十）、杨公传曾廖公秘诀
1、四大水口真诀（三僚传内不传外之秘）
2、廖公四象星晕歌（三僚传内不传外之秘）
3、八条歌（三僚传内不传外之秘）
4、二十四山分金定局（三僚传内不传外之秘）
5、天星掌诀（三僚传内不传外之秘）
6、杨公阴阳倒祖口诀（三僚传内不传外之秘）
7、论塚有二十三怕（三僚传内不传外之秘）
8、论穴有三十六怕（三僚传内不传外之秘）
9、分房所属五行（三僚传内不传外之秘）
10、杨公代数定位并断代数诀（三僚传内不传外之秘）
11、首套指迷坭水带锁口诀（三僚传内不传外之秘）
12、杨公五不葬诀（三僚传内不传外之秘）
13、论真太岁（三僚传内不传外之秘）
14、山向方道理妙断（三僚传内不传外之秘）
15、论阴阳
16、杨公十三怕切忌诀
17、杨公倒杖二十四山方道断
18、杨公秘线法（三僚传内不传外之秘）
19、论父母三般卦（三僚传内不传外之秘）
20、论催官催丁催财秘诀（三僚传内不传外之秘）
（十一）、做法章
1、安门诀
2、放门楼诀
3、放水诀
4、放天井水诀
5、安床催丁诀
6、作灶催财法
四、课程特点
学习到三僚风水基础知识与入门，并且不会让您在风水这个行业里走弯路，学习本次培训班就可以能学习到从形峦、理气、造葬法、一环紧扣一环一门完整的三僚风水术。而且老师还会将在外面看风水几十年的经验告诉大家。
五、培训安排
学制：15天，每天讲课6小时
六、招生条件
面向所有人、风水爱好者、均可参加报名学习
七、培训主讲老师
三僚（七十二明师之一）若文堂曾纪俦风水谪传曾孙曾东海先生
八、学习时间
不限时间，达到10人既开课，现场教学
九、收费标准
每人元学费（含资料费），赠送一个罗盘。凡欲参加学习者，现已开始接受报名，预交报名费1千元，（可抵学费）学前一次性交清，参加了本次培训并且通过了老师考核，本学院都将颁发结业证书，并且登入到三僚堪舆风水文化研究学院