51、《皇母训子十诫》（镇守中华大地的《宝典》）1、这本是年农历辛巳年润六月十五日，开始著作、还是写完？回答：开始著作。2、当时正是抗日战争时期，为什么在那个时候传书？回答：知道未来的变化，对未来做提醒，教育。3、地点在哪里？几个人写书？他们是哪位神圣的弟子？回答：山东，和北京；三个人；无极圣母弟子。4、《皇母训子十诫》写作者：安南子问：这个作者是原书的写作者吗？当时多大年纪？现在怎么样？回答：不是。56岁左右。良好。5、诗曰：祥云瑞彩飘，宝辇离天朝，童子打宝扇，圣驾临东郊。问：这个“东郊”是哪里的东郊？回答：山东。5、“云宝二童”的全名叫什么？回答：云清，宝净。） 6、诗曰：训垂东土指流源，子女返本拜天然。问：天然，是谁？回答：自然，原本。）
十字街前点灵窍，诫告皇胎力笃前。问：十字街，是哪里？回答：十字街，迷茫路。诗曰：微风徐徐拂面来（爽快舒适的风丝，慢慢地，一阵一阵吹对面来。）祥云霭霭拥满怀（嘉庆祯瑞之云气，一重一重的集聚，卫护着身体，盈溢于胸襟也。）彩云朵朵金光现（各种鲜明颜色之瑞云，似花一样，一朵一朵现出金光的色彩。）仙佛冉冉下天台（仙佛离开天堂，安适自在，渐缓的降临东土来了。）我等诸天神圣，同侍母驾，步离蓬瀛，进坛参驾，大众肃静，候母批书，各表至诚，予等止机，众勿喧声。止。诗曰：四起狼烟（人心不古，世道衰微，致而人欲泛滥，人与人争，国与国争，世上到处都是你争我夺，争权霸势战云迷茫，造成争战残杀的祸端。）大劫连连（不但人祸的战争，更加三灾八难等天灾大劫，亦连续不断的层层而来。）天恩救世（上天格别的开恩，为救拯在水深火热中受苦的众生而降下明心见性的真道。）王道复传（回归天理是真道，实现明心见性的道理是真传，“明心见性的不二正法”始得传于尘世，使有缘众生能觉悟自性而得救也。） 我乃四大天王，率二十八宿、雷部、风部、虎部、龙部，护母驾，离先天，进佛阁，叩拜天颜，止机不示，侍立两边。哈哈，止。诗曰：八卦九宫齐收（天时运数已经到了万象收束，万殊都要返本还原的时候了。）大千共登法舟（一切众生都要找寻归根复命的真路径，正确的坐上能复回本来面目的金法船。）金身丈六妙果（彻始彻终的认天理真修自性，明明德而亲民，即能性全而道明，用“破邪宗”的言行复回本来的丈六金身佛体。）刚体永世无愁（金刚妙体，不生不灭，不再受尘苦，无烦恼亦无忧愁，永远的能在极乐先天快乐逍遥自在的。）我乃八大金刚，护母驾，离西方，参叩上帝，不批训章。止。诗曰：盹睡南天门，忘却岁月春（众生自降生而后，被情欲物蔽，致而自性不醒，生生死死，在苦海中轮回转变，至今已不知经过了多少岁月。）忽闻香烟至，睁眼大翻身（今承上天慈悲，机缘忽至，得闻至道，识透元会运数，醒悟迷津，睁开眼睛，看准光明大路，一意的走上去。）持拐上仙鹿，白鹤随后跟（把握此机会，立愿脱离苦海，超生了死，诚修明心见性的大道，只要不偏离“不二正法”，学德之日进，必定有圆满之日。）曲腰又弓背，白发似银针（修道的意志坚定，日日有所精进，即大学所谓由定而静、由静而安，由安而虑、旧染去尽，即复回先天洁白无染的本来面目，纯然至善也。至此，性全道明，得乎愿望圆满也。）吾乃南极寿星，率八仙，侍母驾，临东城，行礼毕，止玉衡。哈哈，止。诗曰：万教发展（在世上教门之多，以现今为最，正所谓千门万教齐出现，各又发展昌盛的情况。）邪说异端（不正当不合正道、让人“心神向外，迷失自性”的主张论说，足以使众生更趋于邪迷。）神奇怪异（有奇形怪状，不常见的荒唐而又奇异非常的、不可理喻的种种妖魔邪说。）烧符炼丹（有专重烧符念咒的，也有用矿物炼金丹的，这都是道家的糟粕，是打着道教幌子的魔法。）种种不一（种类很多，言不胜数，各夸其真，各说其法，各逞其能，各不相同，都是魔王的“有为法”。）仙佛神圣（现今诸天仙佛神圣等。）四贵五盘（以及天盘、地盘、人盘、山盘、水盘等，五盘所有掌盘之仙佛。）共聚东土（都已奉天命，一齐来降于东土，各办各事。）大会三元（大家同聚于中国，共赴中天教主弥勒佛主持的三期龙华会。）末后一着（“末后”才能传此“一着”实现明心见性的正法。就是中天教“儒释道三教合一的白阳佛法”。）菩提觉路（诚心的体会性理真传，就能觉悟人生之根源，尽显清净自性。明心见性的不二正法、白阳佛法，是唯一成佛之正道正法，是最上一乘诸佛之妙道。）金光一线（这是佛佛心传秘法，直指本原，一指见性，超气越象直达圣域之三极妙道，是一条金线路也。）渡挽九二（上天开恩，欲以此无上妙道，启醒沉迷中的九二亿之众灵，使其觉悟，回头向道。）达本还原（期望众生，各能坚心定志，修持“白阳佛法”，实现明心见性、返本还原归家认母。）性登云船（所有佛子，均有福份，可登上此中天法船，借假修真的绝好机缘啊！）萨埵无量（修至一性圆明，圆通应感，才谓之复回本来的真面目，是有无量之妙。）妙理纯然（自性本自清净，自性本不生灭，自性本自具足，自性本无动摇，自性能生万法，是专一不杂，粹然一先天，纯然天理也。）凡尘立功（要达到此境界，是专要靠自己自强不息的修持，在此尘世弘扬“白阳正法”，“破邪宗”建功立德，方能造就妙果，绝无侥幸而得之也。）不可迟延（众生呀！良辰佳期不可错过，要及时而作，又不可迟迟慢慢的走，早立冲天大志，完成宏誓大愿吧。）共登大罗仙（己立立人，己达达人，早一日达成功圆果满，获得一齐共成佛果的喜悦吧！）吾等万仙菩萨，率群仙，侍母驾，降来佛轩，行礼已毕，分立两边。哈哈，止。诗曰：考罢东又考西（为要尽职尽责，在东边考验了，立即又往西去考验。）南来北往（又要南来，又要往北，到处奔走，考验不停，忙得不得了。）试看智贤愚（为的是要试验察看修道的众生，对于道是智信或是愚信？真智慧如何？是贤还是愚？）试人心辨实虚（且需证验人心之邪正，悟道之真实程度如何？亦要辨别出对于修道是真心实意，或者是虚心假意？）无有真志（如果修道人之无真心励行的志气来行持的话。）难以返无极（是很难实现明心见性、返本还原而回到无极家乡的。）院中集好兄弟（聚集在此地众多亲爱的兄弟姊妹们。）不可迷昧（不要再不明天时，迷昧的过日子了。）早早破痴迷（赶快让我们来体悟真理而认理真修“白阳佛法”，现出真我自性的光明，破去众生的痴迷黑暗。）长与幼分秩序（依照长者长，幼者幼之辈份、次序等秩序，清楚而整齐，各守其规律。）重整彝伦（重新美满的建立五常伦理，确立人道，发扬于斯时，以合天道。）道德贯中西（道德根本，以此贯穿中西各国各区域，使各个世界为一道同风而成为大同盛世。）
我乃三天主考，院长茂田，护母驾，离先天，参圣母，兄弟安，各肃静，我不言。止。诗曰：悟玄参真（穷究真理，体悟真理的玄妙，只有“破邪宗”，才是有真理的生活，是成佛后真境的表现。）禅机灵心（一步一步坚实的进至性全道明的境地，容止言语都是显示洒洒陀陀、清净圆明的灵心之妙用。）师点本来（恩师已慈惠的，指点出我们本来的灵窍为何了，也讲出实现明心见性的“白阳佛法”了。）兄弟超尘（亲爱的兄弟们，您应该达到见性，应该“破邪宗”放出本性的圆满光明出来，超脱尘世之障碍。）
吾乃悟禅师兄，率“悟”字全班，同护母驾，步离瑶京，进坛参驾，停止玉衡。哈哈，止。诗曰：茂倡大道（尽心尽力，用尽方法，充实自己，又充实人人，以这实际来提倡大道。）猛化尘嚣（坚心定志，刚毅不屈，随时随地，用尽心神，来化挽尘迷的众生。）大千立功（在尘世扬善止恶，破迷开悟，揭露“假丑恶”，尽人事，合天意，建立奇功大果。）帅众回朝（以身作则，践行“白阳佛法”，打假除劣，功成果就，引导诸多众生，以回天堂朝拜母颜为荣。）
吾乃茂猛大帅，率“茂”字全班，护驾降来，参叩天母，不外批排。哈哈，止。诗曰：教导九州（教化诱导全中国的人，让人人都能明白人生之根本，体悟大道之真。）化挽全球（再推行于全世界，化愚为贤，化恶为善，化俗为美。以天道化世，挽回人心，共登仁风。）菩提觉路（惟先天大道，是佛佛心法之真传，最上乘之妙法，是人生的光明路径。）萨陀优游（大道是最光明的，无奇亦无巧，安然自在，自然无为的，是自性的本来玄妙。）
我乃教化菩萨，率“云”字全班，侍驾步临崇华，参谒老母，不多批发。哈哈，止。诗曰：地泰天清日朗（为要化乖戾为祯祥，净化世间为桃源境，期使人人都能保持其皇胎子的真面目。）藏经法华放光（往圣仙佛的悲愿要实现于斯世了，因为《白阳大藏经》横空出世了，原来秘藏在经典之内的微妙法的奥旨被公布于众，放出了光明，新的白阳正法时代来临了，始于宋朝的“末法时代”结束了。）古道济世化凡乡（上天的秘宝，古圣的薪传心法，先天大道，现在降来凡间了，普传见性理义，济渡众生，要将尘世化为莲花净土。）佛慈共驾法航（仙佛神圣非常慈悲，打帮助道，天人合一，共办此着，共同驾驶这只“不二法船”，方便众生乘坐也。）
我本地藏古佛，侍母驾，临佛阁，行礼毕，不批说。止。诗曰：千般急万般燥（心情非常的急燥，非常的不安静，真是急得不得了。）急的天命不宽饶（所急者恐道务办理未完善，众生未能全得救，未能完成责任而上天不能宽容。）九六逐波滔（因为男女原子，还是迷真逐妄，陷于流俗，以假为真，沉沦苦海而未能醒觉也。）痛悲嚎泪悲嚎（看此情形真痛心，真悲伤，真哀怨，悲伤极了。放声哭，泪也流尽了。）看看天时来到了（天时已到了，如何是好，只是睁开眼睛看看天时来到了。）敕旨如何交（这样的情形，怎能向上天缴旨呢？众生呀！赶快醒悟吧！认天理真修“白阳佛法”吧。）
吾乃济公活佛，侍老母，降来佛庭，先参无皇，贤徒安宁。老母批书，各须至诚，天时急紧，实地而行。奇功大果，早早建成，师徒携手，共拜母容。为我所盼，就是此情。哈哈，止。诗曰：关开路通（受明师一指，自己醒悟“弃舟登岸、立地成佛”，关门就开了，觉路就畅通无阻碍了。）圣域直登（“不二正法”是直通先天的，是直登圣域最光明、最敏捷的正路。）纯然至善（这条路是老娘所造的清净洁白，纯然至善的路基路面。）阳光圆通（破迷开悟，降妖除魔，才是修持圆满，才是已达明德至善的人，自然能通达无碍的走上天堂去。）
吾关圣、纯阳，护母驾，步离乐乡，进坛，参母，侍立两旁。哗哗（盔甲的声音），哈哈，止。诗曰：手持丈八蛇矛（手提兵器，是有丈八长的蛇矛枪。）法律丝毫不饶（法律尊严，人人平等，无亲无情，无枉无纵，丝毫不能宽容，一定要依法严办的。）哪个孽子违犯（谁人敢作恶造孽，违犯了天律者。）遇我性命难逃（我是照公律断，绝难逃避天律之制裁的。）
吾，法律主，桓侯大帝。偕同，岳元帅，护母驾，来佛轩，参叩老母，侍立两厢。哗哗（盔甲的声音），止。诗曰：苦海流，孽海流，流来流去不回头，永在苦海流（尘世是集众苦之海，众生不悟，而迷喜逐妄，纵情肆欲，以苦为乐，流连而不返，或沉湎于酒色，或贪慕于名剎，背理倾轧，造孽无边，致使受因缘果报，生生死死，轮回不息，犹不能回头，长困风尘，永远陷溺于苦海，经万劫而出苦无期也。）垂金舟，驾金舟，一贯法航四海流，错此别无舟（天下溺，援之以回天真道；上天开恩，“白阳佛法”降世，乃西方应运，救世独一无二之大法船，垂下尘世。天人合一，共同驾驶这只金舟，济世化凡尘，普救群生。“儒释道三教合一的白阳佛法”是圣圣脉脉一贯相传的法航，众生若不坐此法船，就无法出苦，错过此机缘，就成为万古之恨。众生呀！识透天时吧，只有此法航是唯一的救生宝筏，以外是无有救生的宝筏了。）
我本，月慧菩萨，侍母驾，来佛家，行礼毕，不再批发，众等可好，我不多说。止。诗曰：呜呼浩灾，痛苦悲哀，水劫发现，漫没尘埃（那么大的灾劫，心是痛苦万分，惨极悲伤极了。水劫到了，大水无涯际，把世间都淹没了。）火炼乾坤，化为白色，罡风下降，鬼哭神哀（火劫出现，一切化为白灰，罡风劫到了，悲惨恐怖，连鬼神都会悲哀而哭了。）
吾本，南海菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨，侍无皇，降至尘娑，行礼参叩，不多批发。止。诗曰：空修清真礼拜寺（单单在清真寺惯例的行礼拜读诵。）参悟玄机无人知（其中之玄机妙义却未能让人了悟。）古兰经文难了死（如果只是读诵古兰经是难了脱生死的，因为没有明心见性。）速拜真师返瑶池（现在应运的天命真明师倒装下降于世上了，你们赶紧的找真明师，就能明白可兰经（古兰经）的真义，依法修持“白阳佛法”就能清真归一，返瑶池。）
我本，回教真神，穆罕默德，侍母驾，来佛阁，参叩已毕，止机不说。止。诗曰：十字架上身复活（应时应机，或以借物载道而阐明道妙，所以我以十字架归家，复以显化复活于十字架上，是暗示玄机妙理于世人之前者也。）犹太立教玄妙多（那时应运，在犹太立教，启醒愚迷，渡化众生，阐发玄机妙旨，是非常的多了。）圣经空示玄真意（费了一代心血留经着典，藉以指示迷津，故暗藏奥妙真意于经内。奈何世人不能窥测真意，不能了悟其奥旨，致而不能实现吾的心意，竟成空示玄真意于经内而已矣。）赞美诗词作高歌（真想不到的是世人不能悟到圣经中的玄真妙意，而竟将赞美诗词作为歌唱的题材，实为谬之甚，误之甚者也。）吾本，耶苏基督，侍真主，降至东土，参母默祷，止机不述。止。诗曰：谷神不死藏玄牝（虚灵不昧之元神，是不生不灭，永久而长存的，藏此元神的玄妙根元之地名之为玄牝也。）可道可名即非真（谷神无形无象无声无臭，视之不见，听之不闻，玄妙莫测，不可以言喻之也。可道可名者，已落于言句，虽有所形容，却不能充分表示其自然无为之妙体；可道可名者，是强名之名，非其本体之真耳。）道德五千未言尽（在世上所传的《道德经》，虽极其玄奥，且有五千言之多，犹不能言尽其本体之妙也。）速拜天真早归根（赶快寻找应运的真明师，拜天命的真明师，闻至道，早早归根认母吧。）
吾本，太上老君，侍母驾，来佛宸，行礼毕，不批云。哈哈，止。诗曰：菩提慧觉娑婆诃（发妙智慧，领悟吾佛无上妙谛，即性理真传者，应当速速说“不二法”渡众生，让有缘众生明心见性成就佛果，超出三界，同归清净美境，永证极乐也。）波罗蜜多性弥陀（弘扬“白阳佛法”，了却罪愆，自度度人，功圆果满，脱离生死苦海而登彼岸，则一性圆明，照遍宇宙，充满法界，此乃与自性弥陀一样的真佛也。）真空非空法无法（真如本性，离一切迷情所见之相，即真空妙有也。自性本自清净，心本灵明，不起尘垢，何法之有？法为到彼岸之工具，既到彼岸，何需法？）如然自在是这个（一真一切真，如如不动，自在清净无碍者，此即是我之本性。不学佛“观自在”的就是菩萨。）
吾乃，西天如来，侍母驾，降至坛台，参叩已毕，侍立坛阶。哈哈，止。诗曰：穷理尽性至善玄（穷极万物深妙之至理，而尽人物之性，以合天道之妙，这样的自在无碍，圆明通达，是玄也，至善之地也，性体之圆满呈露也。）人欲净尽天理全（如将物心人心净尽，则道心天心流行，自然合于道，合于天。不行而自至，不修而自得，混同造化，妙契天然，即“明德、至善”之境也。）穷神知化知其止（悟透神之本体，就能明知其神化妙用、生灭变化之机，知道何是本，何是末。至于明白大道之本体，既是理性之止处，就是人类之本来面目，要常保持天性勿失，为人生之大本也。）定静安虑见本源（依出世正见而知止，则内心充满了抱负与自信。既确定心志，则能专心一意的学而时习，不再为尘缘所纷扰，故心神就能清静。心体既清静则学德日进，至于气禀悉化，物欲全消，心身无挂无碍，万事从理，是谓之安也。性体安明，寂然不动，感而遂通，性体妙慧则显然无遗，此谓之虑。性体妙慧，既显明，天真即独露，是谓之复回本来的真面目也。至此，则人生之能事毕矣。）
我本，大成至圣，文宣王，侍母驾，来佛庭，参上帝，止玉衡。哈哈，止。诗曰：白阳旗旛空中悬（年辛亥革命的“青天白日旗”出世，就是白阳世的旗旛悬在空中了，这是上天的启示，天时的转运，时代的主流趋势，建设白阳大同盛世的信号。从此，白阳世进入“百年过渡期”。年12月21日，中天教主弥勒佛正式掌教白阳世。）白花飘满天（白阳应运，处处充满了白阳的气息，儒释道三教合一的白阳法门，应机而阐，普化大千，天人共办此着，应化尘世为大同清静世，如同白花随风飘满于天下。）阳关大路达本源（白阳法门是先天秘宝，直接通达理域的康庄大道，若诚心的修学，都能归根复命。）衣冠品行端（克己复礼，天下归仁焉。人人明善复初，个个有道有德，衣冠品行端正，心地光明，家国光明。）教化万国聚中原（道之降始于中原，再普及于各国，使其同归一道，一道同风而效法中原。因为中原是“中京”所在处。）祖掌三天权（白阳教主弥勒佛与儒童金公，共同奉天命掌理三天教化的大权衡。）主持法令天下传（儒童佛主持白阳法令，传先天大道于世间，弘“白阳佛法”于天下。）师徒办收圆（弓长祖掌人间道盘，与弟子一起弘扬“儒释道三教合一的白阳佛法”，“鲁班法船”共办三期收圆大事。）
我本，白阳教主，儒童金公（斗战胜佛），随母驾，来佛庭，参谒老母，停止玉衡。诗曰：祥云瑞彩飘（祥和的瑞云，彩气飘流显现了，使人感觉到，神圣庄严的气氛。）宝辇离天朝（是老母圣驾宝辇离开了天堂。）童子打宝扇（驾前童子，打宝扇侍奉在侧。）圣驾临东郊（老母圣驾亲临东土中国。）
俺，云宝二童，随母驾，来坛母，行礼毕，静听母评。嘻嘻，止。诗曰：想儿痛断肠（思念可爱的孩儿，想念不回家的众儿女，心痛悲伤极了，几乎要痛断心肠了。）无尽悲伤（想到沉沦在东土苦海中的众孩儿，就有无限的悲伤，言不尽的悲哀。）极乐家乡好凄凉（理天本来是极乐净土，现在已变成冷落、寂寞、悲凄的所在了。）差尽仙佛临东土（因为已将诸圣贤仙佛都差遣到东土去了。）为救原皇（为的是要救出原佛子于水火劫煞之中，为要救其离苦得乐。）叹迷梦黄梁（可叹众原佛子迷昧深重，未能醒觉，在苦海中挣扎，以虚花假景为真，以苦为乐，流连于黄梁梦中。）愁坏老娘（都不想明心见性、回归无极，老娘为此而哀叹、忧愁、操心。）亲身渡世化凡乡（出于不得已，老娘才亲自莅临东土，寻找众儿女，亲自化导他们。）空垂血书千万语（慈心衷情，亲写千万语垂于东土，也是空费了一场场的思儿心情而已。）当作耳旁（因为众生未能彻悟妙意，不能看透玄机，竟不体会老娘心意而当作耳旁风，这叫我如何能心安，如何不叹息呢？）我，无皇上帝，万灵真宰，率诸佛子，来会皇胎。儿女隐立，细听开怀，母今批书，警告迷孩。三才少静，母再批排，先为作序，后批明白。停诗曰：金笔一点放光豪（提起金笔开始批书，点到砂上，就放出光华瑞彩，真是宝贵至极。）玉衡旋转乾坤摇（转动玉衡批示下去的都是振憾天地人物的玄机妙理。）言言道破迷津路（言言婆心，句句切切，都是循循善诱开启众生的智慧，破其迷妄之境界，所谓破迷开悟、升起道心是也。）字字珠玑醒未觉（字字都是金玉良言，都是玄机妙理，都是启醒愚迷、觉悟自性的真言。） 夫道者，犹如路也（这个大道呀，可比是道路一样，是通天的路途，不可须臾离的。）行必有径（行走必要有路径，必须依着路径行走，就如人生必须有“道”为依据。）但道路有远近（不过道路是有遥远的弯路，也有直达的近路的。）行之于正，即是天堂（言行合乎本性天理，是行走正路，就好像生活在天堂之中，即是上天堂的路。）趋之于邪，则坠落黑暗地狱（“心神向外”执着假相，就是背天理走向邪路，就是堕落在黑暗地狱中。）然而道有千条万条（世上千门万教多的是，因为“道来魔生、魔来乱道”。）皆非敏捷正路（尽皆不是最迅速的回天路。）惟今母垂金光一线（只有现时，老母降下来的先天大道，“白阳正法”就是娘的一条金线路。）路通先天，一步上达（这是顿悟法门，可说是直通天堂的光明大路，能“破邪宗”就一步上达到了齐天大圣境界。）超气越象，直登圣域（能悟透“理、气、象”的真理，不学佛，成为“破邪宗”的齐天大圣，就是超气越象，直接达到了神佛的境界。）今值白阳应运（现今正是白阳应天应运的时期。）敕令弥勒掌盘（所以敕令中天教主弥勒掌天盘，为白阳教主，在世间普及“白阳佛法”。）弓长阐道共办收圆（弓长掌道盘，阐道开化，编撰《白阳大藏经》，人天共同办理收圆大事。）挽三曹同登菩提（挽救天、地、人三曹的生灵，同登觉悟自性的回天路，实现明心见性、回归无极。）救众生共出水火（拯救有缘众生一齐出苦海。）收万旁归一理（收一切的左道旁门邪教，都化其皈依唯一的真理、“明心见性的不二正法、白阳佛法”。）集千门会三元（收千门万教同归一道，会聚于三元大会，共赴三期龙华会。）现今天道各方开化以来（自从大道降世，普化各方至如今。）得道之子，千千万万（青阳世与红阳世，得道的真佛子，已有千千万万，非常的多。）诚心实行者，则寥若辰星（今天真心诚意的修道行道之人，如若辰星，至为稀少。）难选中流砥柱之子（实在难得选出，守新道而不受旧潮流牵缠，独立而不挠，甚至还能挽救在旧潮流流浪的人。）难拔顶天栋梁之才（难得选拔出，顶天立地，能荷担大任的人才，都是私心未除的混子。）母观各地佛子，识各个多是懈怠（皇娘慧眼观看各地的佛子，对道的宝贵认识不够，不求精进，退缩不前的居多。）虽稍有进行者，确实无刚强猛勇之志（虽然有少数精进之人，确实没有用刚强伏魔的言行，来表现得道后猛勇的神佛志气。）当今诸佛仙，屡次垂训（现在诸天仙佛，时常到东土来垂示训文。）盼众儿等，各宜立冲天大愿（希望众儿女等，各自能自觉奋发，发大誓愿，立定成为齐天大圣的志向。）因多言行不顾，立愿不了（可是大多数的人，都是言行不相顾，只发誓愿却不能照愿行事，不能了愿的多。）嗟呼，如此看来，不由我血泪滴滴伤心甚矣（唉！实在可叹，看到这样的情形，不能自主的血泪滴滴而下，太令皇母伤心极了。）故此的今降堂垂书批训（为这原故，今特亲临，精一佛堂批书训示。）诫告我原佛儿女（用亲情悲心来告诫皇娘的众原佛子。）力笃猛行（勉励众佛子，力笃“破邪宗”，猛行“施无畏”，立下“自度度人”的功果。）佳光一刻千金之贵（美好的时光，虽一刻之短，实有价值千金之宝贵，要及时把握时间不可空过。）良辰失去万古之恨（在“白阳佛法”大行天下的良辰佳期，不求进德修业成为齐天大圣，失了这次机会，就会有万古的遗恨。）可不深思也（这是升降的关头，是重大紧要的问题，怎么可以不深深地郑重地考虑呢？）母今垂书妙意甚广（皇娘现今所垂示的书训，所含的妙意，非常的深远广大。）惟望我皇儿参之悟之（只是希望我的皇儿们，随时随地的参考觉悟吧。）是书在处，千佛万祖敬护，无神不敬（是书之所在，千佛万祖，都非常的敬重卫护，一切神只都非常的恭敬护持。）如有不敬重者，必然灾星临身（如果有人不恭敬尊重者，一定要受到谴责而灾祸临身的。）书成印刷（训示完篇，即可付印成书。）立万古不易之定理（一旦印刷成为经书，就成就了永远不能变易之定理。）阐未来至精之底蕴（亦是详细的阐明古今未来的最精、极微妙的事理。）不可高搁（千万不可将这书训高置而不顾，一定要恭读，充分的去体会践行。）殷勤宣化，实地而行（更应因时、因地、因人，费心劳神，广为宣化，确确实实的心维体行。）望佛子早明心性（期望众佛子，早早践行“明心见性的不二正法、白阳佛法”，悟明自心自性，恢复本来的灵明。）携手同返共登圣域耳（都成为降妖除魔的齐天大圣，才能携手同返故家乡，返本还原，一齐同登圣域。）望儿女等实行是幸（期待众儿女能遵从书训，真心实意的去实行，就是最美满的了。）．是为序（以上所批者，为此书之序文。）止机下坛稍静批，停（止住机管，走下神坛，稍为休息，再来批示。停）诗曰：训垂东土指流源（垂训于东土众儿女，指明造化之妙，本末始终先后之经过情形与根元，能明白人类之本来。）子女返本拜天然（祈望众儿女，诚意去访求明师，拜天然祖为师，得到能实现明心见性的金线路。）十字街前点灵窍（知道了什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒”，就是指开了十字街前的灵山宝塔灵窍，就通达圣域了。灵窍就是通达天堂的正门正路，就是“明心见性的不二正法、白阳佛法”。）诫告皇胎力笃前（告诫皇胎子，彻悟这个玄机，不挠不屈的躬行实践“白阳佛法”，只要成为了齐天大圣，就绝对能达到圆满的目的。）正文：偈语：明明一颗珠（洁白无染，圆陀陀，光勺勺的一粒无价宝明灵玄珠，就是每人都有的“自性、元神、法身”。）上帝赐儿储（上帝赐给众儿女，每人都平等的同样的宝珠一颗，是让人成佛的根本，因此每个人都是未来佛。）无皇垂觉路（无生老母垂下金线，让有智慧的皇胎子能得着实现明心见性回天老家的“不二”路途。）老母指迷途（皇母亲自来指示迷津，说明真道教义，期使原佛子都能登上“不二”觉路。）我，造物真主无皇老母，率侍卫驾临东土，佛子分立，听娘批书。一诫告原佛子细听根源（批示第一段的诫告，原佛子要静心详细的诚听我所讲出来的真理根源。）金笔动泄尽了天机妙玄（动金笔所要批示者，都是你们所未闻的天机妙玄。）忆当初天未分混沌未判（先说化生万物的根源。当初天地未开、乾坤未判、未有万物的时候，谓之混沌。）杳冥冥无人我空空一团（此时阴阳未分，清浊不明，昏昏蒙蒙中出现空空一团金光，乃谓之无极，真理一团，这就是无生老母。）九六亿原佛子先天同聚（无生母孕育出无数男女原佛子，在此先天共同生活着。）无忧愁无烦恼自在安然（无愁闷，也无苦恼，非常的逍遥安适，常乐自在。）仙兄弟仙姊妹母身来伴（众仙兄弟、仙姐妹，都在母亲的身边陪伴。）随母来随母去不离身边（跟随皇娘来来去去，时时都不离皇娘身边。）极乐国任逍遥随意玩耍（在这极乐净土，无拘无束，安闲自在，任你自由的去游戏玩耍。）乘青龙跨彩凤无量尊严（坐青龙，骑彩凤，实在无限的尊贵，无比的庄重威严。）不惧寒不惧暑无束无管（无寒无暑所以不畏惧，无拘无束，无有管制，随意随便。）无阴阳无对待至理纯然（无阴无阳，无明无暗，无相对比之事物，是至善妙境。）暇无事任遨游先天妙景（闲暇无事时，随意行走，玩赏先天的天堂妙景色。）闷倦来或下棋或将琴弹（心中忧郁不乐，或疲乏之时，就下棋开心，或者弹琴解闷。）吃的是仙桃果琼浆玉液（所食的是仙桃等果类，所饮的是精美好味，凡世所无的饮料。）穿的是登云鞋仙衣仙衫（所穿在身的都是先天的宝物，登云鞋与仙衣仙衫。）论无极是圣域至善宝境（讲这个无极，是圣仙佛所居的圣境，极乐至善之宝地。）静而应通万化万类根源（无极清静而能应付一切，具有生生化化之妙，是天地人物之总根源。）自从那交子会气数已到（自从大道运行，至子会时时机成熟，气数到了。）为母我命七佛治理坤干（皇娘就敕令七位佛祖，按时分别开始设立天界十三层天，来治理宇宙各类行政事物。）万八载气数定天始成就（其间历经约一万八百年时间，三十三天的各宫各殿各府等设施，才逐渐设立。）又待至丑会满地始完全（又经过约一万八百年时间，到丑会时，七十二地，各大部洲等，才接续完成。）清气升为天盘布置星斗（其经过的情形大概这样的：先天一炁化生万物，太极一理包含群生，太空正气，凝成初具，薄气养成空气。一化而成太气，太气而为纯气，纯气而为白气，白气而为清气，清气而为无极。由无极辟光分为五色，五色既具五行乃行。五行既行，阴阳判位。动者属阳，动极而静，静者属阴。一动一静而分阴阳，阳为轻清之气，上浮而为天，天之精华凝结而为日月星辰，各有位置，各有运行轨道。理至即生气，气行则生象，气盛象成，流行运御。）浊气降凝为地湖海山川（阴为重浊之气，下降凝结而为地也，地之凝结而为山川河海。丑会前劫之灰搏成一块而生地，地形成，山川草木之性下降，理复生气，气复生象，而地辟于丑，乾坤定矣。）至寅会天地交日月合照（迨至寅会，日月之光，光华灿烂，始辟天地(象天)，天地阴阳之气升降，日月相交而变易。）合阴阳各氤氲万类生全（调合阴阳运行，天地安泰，始有风雷，风雷鼓荡，散发至各星辰，星辰定极使有方位。安天定地后，风调雨顺，化育万物。）此即是先天妙开辟之本（这就是先天造化之妙，开天辟地生人生物之本源。）无极静太极动皇极坤干（无极是纯然至静之体，太极已落于阴阳二气之动体。皇极是天地人物有形象的。）道即理理即道虚灵之妙（道就是真理，其理就是道。生天育地万有之根源。其体至虚至灵，是真空又是妙有，最是玄妙无比。）道生一一生二二又生三（一者炁、理也。二者阴阳也。三者万物万灵也。道(无)为万类之根源，能生天地万物故谓之一。一而生阴阳二气，二气再生天地灵万物。）一本散万殊栽自无入有（一本散于万殊，化生万物，由无形无象之真理，化生有形有象之物质矣。）其奥妙是神仙亦难尽言（如此之生生化化，这个玄妙之实际情形，虽然是神仙，也很难用一般言语来让人完全明白。）天既成地既立万物齐备（天地既已成立，世间之生成是备齐了。）东土里无人烟缺少女男（天地之间，但缺少了人类治理万物。）那时节为母我无奈之处（那时候，为母我无可奈何的，出于不得已的情形之下。）方舍我九六子齐降凡间（才忍心的舍了男女原子，一齐降到凡间。）屡次的差原佛东土而下（经过数次差遣原佛子降下东土。）来一次返一次不肯治凡（可是来一次，就回去一次，时常回家不肯住凡世来治理世界。）无奈何为母我造下血酒（在万般的无奈何之中，为母我，才造就血酒。）三山坡哄醉了菩萨佛男（在三山坡引诱菩萨佛男喝下血酒，使其沉醉不醒。）设一个大仙池齐来洗澡（又设一个大仙池，使他们一齐来沐浴酒后的发热的身躯。）趁机会仙衣鞋收回理天（趁此机会，将众佛子之登云鞋、仙衣仙衫均收回理天。）众佛子酒醒来不见母面（酒醉的众佛子清醒了，却看不到皇母的慈容了。）又不见仙衣鞋可在哪边（又看不到仙衣鞋，不知仙衣鞋到哪去了，非常的着急。）为娘我悲痛泪原子呼唤（在这时候，为娘亦是非常的难过，悲声痛哭，泪流满面的叫我的众佛子。）尔众等速东奔莫要再恋（你们众佛子，速速往东土去吧，不要再留恋在此。）如若是仙衣鞋交与尔等（设使我将仙衣鞋交还给尔们。）尔哪个亦不肯在世治凡（你们当中谁都不愿意留在尘世治理凡间。）折树枝合树叶遮寒蔽冷（在凡世，折下树枝连树叶，设法御寒蔽冷吧。）饿了吃松柏子渴饮清泉（饥饿时可吃下松柏子，口渴了可饮清凉的泉水。）众佛子如掉魂悲哀悲叹（众佛子就如像失魂落魄似的悲伤哀怨叹息。）问母我至何时方把家还（众佛子就问皇娘，到什么时候，才能准我们回到天堂不再下凡？）母言答三期末大开普渡（老母回答说，等至三期末劫，年之后，“白阳佛法”大开普渡的时候。）亲捎书亲寄信亲渡佛原（你们收到《白阳大藏经》系列书，就是娘在“亲捎书亲寄信”，就是老娘亲身来渡原佛子了。）众儿女心犹疑悲声大放（皇娘虽有此明白的指示，可是众佛子犹不能放心，悲哀的放声大哭起来了。）为母我写合同付与皇原（皇娘看到如此情形，就写了合同，赋予在众佛子的灵性身上。）自此我原佛子东土而奔（众佛子得到皇母所赋予之回天“合同”后，就奔往东土各地去了。）治世界为男女栽立人烟（从此在凡尘治理世界，为男为女，住于凡世生活。）母子分各东西好不难过（自此母子就分离，母在西天，子在东土，各位一方，所以时时思念，挂心感觉痛楚。）自此我众佛子受尽熬煎（自从众佛子下到东土后，就受尽了窘迫忧苦的人间生活。）至今时屈指算六万年载（至现在详细的计算，就是已经过六万年之久了。）每想儿在世苦母心难安（每每想到众儿女在世间饱受痛苦的情形，为母心就难得清静，非常的不安。）今时下运已至为母降道（现今时运已到了，为母我要实现对众儿女的诺言，所以就将“白阳佛法”降来世间。）差三佛办末后普渡收圆（钦差“三世佛”中的中天教主弥勒佛办理末后一着，用“白阳佛法”普渡收圆。）前后的真实语一一说尽（前前后后的来龙去脉，真实的经过，都不隐瞒的给你们说明白了。）望我的原佛子速求真传（期望我的原佛子，速速约访求为母钦差的明师，去践行为母降的能实现明心见性的真天道。）登上了金线路随母天返（成为皈依中天教主弥勒佛的中天教弟子，就是“登上了金线路”，就能随皇娘返回天堂。）不醒悟坠苦海永难身翻（若不醒悟迷途、不能弃暗投明，失去了回天机会，就永远的坠落苦海，难得有翻身出苦的日子。）言至此不由我痛泪下滚（说到这里，不由得我，已是血泪斑斑，柔肠寸断。）只得是稍止机再为批全（忍不住了，批不下去了，只得暂停机管，稍停一会，再来批示吧。）偈曰：天道阐发圣脉传（天道降世，阐明圣圣佛佛，脉脉相传的“不二正法”妙理奥旨，普传于世间。）敕令三佛办收圆（敕令“三世佛”中第三位的弥勒老古佛，负起责任，用“白阳佛法”办理三曹普度收圆的大事。）若还不求天然渡（假如你们还是执迷不悟，不去寻求明师指点，或求不到“天所以然”祖师的渡化。）历劫千生身难翻（虽经历万劫千生，亦难得再有翻身跳出苦海之日，因为“法是无常的，是不常在的”，并不是哪一世都能遇到的。）