祝福中国发布天道收元救劫难之祝福中国年10月10日16:55接到观音老母传法文:灾难面前修心田假中修真活佛尊
祝福中国发布天道收元救劫难之六道皆度之坤元经正文,内含32条天规,四规为:现世报,当世因果。五规为:行恶类,当即处断。
如来佛祖开示录
年10月23日
1、皈依佛道两足尊,福慧双修是正因。
修福修慧不可偏,二者缺一即是偏。
福是善德必需作,慧是学经智慧开。
二者缺一是邪修,福慧双修佛果收。
2、皈依佛法离欲尊,五欲六尘是恶因。
财色名食睡[五欲],色声香味触[六尘]。
[五欲][六尘]是邪法,贪瞋痴慢疑毒具。
[五毒]俱全是邪人,离欲破贪修善人。
3、皈依僧道众中尊,尊者不染[五毒]尘。
尊者是言众生师,为人师表圣贤人。
圣贤之人行佛道,众生师表修佛尊。
人人敬爱是榜样,净心无欲不染尘。
4、三皈五戒修行基,基础坚牢修行需。
五戒不杀头一条,重中之重首为一。
盗淫之戒不可犯,殃及来世与子孙。
[妄语][贪酒]皆是罪,不犯五戒大智慧。
5、三皈五戒智慧生,三学坚持[戒定慧]。
由戒生定[定生慧],破迷开悟生智慧。
破迷开悟修中得,修行不离[戒定慧]。
不守皈戒是邪修,言行不一是妄求。
6、言行不一是大忌,起思动念全是业。
一念之间正邪分,正邪善恶由心起。
起思则成造业因,未言未行是意业。
起思动念佛早知,意业即是因果根。
7、末法时期人难度,众生多数有贪心。
起思动念不离我,起思动念我为尊。
诸事谋为不离我,[我我我我]是核心。
我执不破贪为先,起思动念不离贪。
8、自以思念人不知,佛眼明观早知然。
起思动念即是业,造业容易消业难。
[贡高我慢]自逞能,未得谓证造业愆。
嫉妒逞强不服气,吹毛求疵造业殃。
9、自不修心找人病,引火烧身自受伤。
偷鸡不成蚀把米,因果不灭自承担。
正修佛道修自心,自修自得受佛光。
佛法渡人靠自修,谁修谁得修金刚。
10、[贡高我慢]是邪修,自以总比别人强。
以经为镜照别人,自己满脸黑气扬。
黑气缠体魔缠身,自魔自障无佛光。
[自我所知]障自己,井里蛤蟆逞啥强。
11、可叹迷人不自律,愚痴冥顽自遭殃。
手电光亮照别人,电力耗尽扔一旁。
不修自心是邪修,因果报应自遭殃。
此类病人为数多,病根源于自逞强。
12、修果不是自己吹,修行不需自张扬。
自吹自捧非真果,假货再喊终曝光。
正修不见世人过,正修律己修心房。
歪思邪念不修己,终归不证自遭殃。
13、佛法渡人看实果,不听表白自吹扬。
自吹自捧全是业,身口意业记在账。
自作自受是因果,因果报应理应当。
邪修之人不修己,逞强好胜评别人。
14、行些善德永不忘,经常张扬显自己。
求名图报常表白,未得利报悔怨来。
流露悔怨造新业,损功无德不知然。
真善实德无需表,功果册上记明然。
15、言意怨悔是恶业,自损善德源于贪。
贪心不破悔怨多,我执不破必有贪。
行点善德急求报,急功近利根是贪。
悔怨无报非善德,真善实德有报还。
16、行点善德呱呱叫,恐怕别人不知道。
今日行施明求报,不是善德是假冒。
以善为名谋私利,以假乱真瞎胡闹。
佛眼明观记因果,因果自律各自造。
17、读学新经明因果,善因善果是正报。
明理了义学新经,持经修行是正道。
佛言法船经是法,以法喻船比喻言。
天传新经是正法,白阳新经大法船。
18、天传新经是法船,新经新法渡女男。
读学新经法船上,离开新经无法船。
法船不是有船体,无为之法是法船。
佛言法船即是法,以法腧船渡众还。
19、愚痴未解法船义,各处寻求觅法船。
法船并非有实体,迷人不解胡乱言。
天传新经是法船,持经学修上法船。
诚真修学解经义,明心见性把家还。
20、读学新经活学用,对号入座上法船。
活学活用对己号,行善积德是关键。
以善为法是正修,正修功果必行善。
善德功果是船票,备了船票准乘船。
21、迷人不解法船义,胡说乱道另找船。
以法喻船是比喻,得到新经找到船。
活学活用修自心,善德功果乘船金。
乘船必须购船票,福慧双修上法船。
22、谁修谁得金刚语,不修不得枉劳神。
歪思邪念造恶业,恶业恶果自承担。
正修佛道无杂念,杂念丛生祸之源。
正邪善恶自心生,修心为本佛明言。
23、皈依三宝是心归,万法归一归修善。
心法是一不是二,离心无佛是邪修。
心佛是一不是二,修佛修心是本根。
新经正法法是船,稳坐法船修自心。
24、天传新经皆法船,诸经全是渡有缘。
有缘佛子得新经,活学活用成圣贤。
圣贤之人修佛基,圣贤之人皇胎源。
九二皇胎真佛子,诚修真善快上船。
25、读学新经是上船,善德功果动力源。
善德功果修子作,功果圆满即开船。
善德功果船动力,动力强大善能源。
正修佛子行善德,善德圆满船扬帆。
26、皈依佛者两足尊,皈依法者离欲尊。
皈依僧者众中尊,三皈五戒修佛尊。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
27、无杀生债不欠命,无偷盗业不欠债。
无邪淫行正君子,无妄邪语无口业。
不饮酒醉头脑清,三皈五戒必遵守。
身口意业不可犯,无业诚修佛果成。
28、正修[六度波罗蜜],[持戒守斋]律己行。
[布施善德]度悭贪,忍辱自律度瞋恚。
[精进][禅定]不懈乱,般若智慧不愚痴。
诸言多人都会讲,诚真作到无几人?
29、为啥会说作不到?全因修子未修心。
读学修行不律己,喜好用经照别人。
行善积德不沾边。闻善应施绕路行。
有机随缘竟躲离,闻利争先靠近行。
30、众生思行佛明观,正邪善恶观的清。
众生之间各有数,无舍求得不可能。
修行是因需付出,先舍后得是规律。
读学新经对己号,活学活用功果成
31、天传新经是法船,诚真读学上船行。
离经再无法船渡,离经找船糊涂虫。
以法喻船是比喻,正法渡人得超生。
天传新经是正法,龙华三会传新经。
32、古佛再来传新经,白阳法盘新令行。
天运变化新形势,破旧立新势在行。
顺应发展逆则废,逆天行道路不通。
龙华三会天盘定,不是人意胡乱行。
33、弥勒治世白阳法,千佛万祖助当来。
古佛再来助办道,龙华新经传下来。
千佛万祖全临尘,无缘之人不认亲。
诸佛诸祖天天见,冥顽愚痴不认人。
34、初传天经不易得,数少时限需过程。
先后相差若干年,早得新经是缘分。
天佛人缘三缘具,随缘得经非轻易。
自珍自爱诚真学,渡己渡人时间急。
35、替天传法人人责,替天传道众生需。
替天渡人功德大,替天弘法燃眉急。
量力而行各尽能,关键在于自心诚。
本本新经是法船,读经上船是正行。
36、弘法渡人功德大,万善难胜弘佛法。
弘法渡人证佛果,超生了死永受益。
它善只解当时急,弘法渡人世代需。
印书口传皆功德,善德功果贵坚持。
37、一件善德容易作,坚持不懈少又稀。
随缘施舍真善德,闻善不弃不容易。
真善闻言即随缘,不攀不比发心愿。
无怨无悔量力行,主动发心是自愿。
38、自愿发心真功德,不思谋报无悔怨。
[应无所住]真善德,施善不思求报恩。
常施善德无悔怨,广施善德是真心。
谁修谁得重在行,实践行为种善根。
39、善根在于日常行,行善积德为自己。
行善不是为别人,自种善因自受果。
先舍后得种善田,善因善果归个人。
善恶因果思行得,明了因果修自心。
40、千言万语讲修心,正邪善恶源于心。
如来佛性人人有,关键在于修不修?
明理了义是真谛,学修佛道修自己。
自修自得是真言,诚修自心不可偏。
坤元经第五章玉临尊普度上贤篇
上贤者虽行善也为众生未脱离轮回苦来去回还
你们俱在仙天称为仙女或众神或众圣名不一般
你们皆人中修得此善果种福因得福报命终回天
但你们仍俱是六道之内福尽时受轮回再次转生
你们若真修佛实在容易有根基有智慧做铺垫底
你们仍谨记住红尘是假切不能恋红尘误了修真
既今日已走到佛之边境就应该下苦功再往前行
切不能有骄傲原地停步一着停万着退悔恨万古
仙女们切不能暗自私守断红尘了凡心生具慧根
开普度定要把凡人来度下凡尘切莫忘先天之身
不能与众迷人混为一体贪富贵贪痴爱忘了本身
也不能在人间胡作非为凭飞鸾或功力无妄成尊
你们修主要是修心养性凡人心断除掉大罗仙真
心能包容太虚一波万顷心能装全世界浩瀚无垠
心能忍风浪静一碧千里心能藏全众生普度迷津
要修佛莫忘记开阐普度或王母或玉帝仍未离尘
如不修他也是凡人一个从何来到何处了却尘根
但王母与玉帝心俱佛性自不会坠落到妖烟凡尘
但你们俱都是小仙一个虽修成心未到难具慧根
修佛人必应当内外双修外修身内修性身性一体
修佛人也应知红尘为假假中修取其真假里修真
修佛人也应该修心养性勿骄躁勿退败自悲在心
修佛人也不应自骄自满觉己高无边大视为仙真
修佛人也不应口是心非口中说心不做罪在其身
修佛人也不应暴烈无度骂其妻打其儿老幼不分
修佛人更不能自私自利好东西己占有是非不分
修佛人也不该出言不逊满口脏挂嘴上令人恼愤
修佛人也不该嫌贫爱富贫者抛富者攀嫉妒在心
修佛人也不能嫉妒羡慕嫉人才妒人德诽谤他人
修佛人切莫要杀生吃肉为解馋它物死怨恨在心
修佛人也不要偷鸡摸狗他物好便牵来物为己用
修佛人也莫要赌博嫖娼血汗钱不用正以假修行
修佛人也要离烟酒为远烟伤身酒也会伤了佛心
修佛人也定要断除妄念无是非无妄心自在安然
修佛人也不能尽打诓语骗张家诓李家行骗为本
修佛人也不能助纣为虐知他坏还劝他无视法本
这些俱全都是面修心狠假修行耽误了原本佛心
佛之语如玑珠警醒世人若迷途甚深远不悔也罢
莫因为一棵树失掉森林扁舟横千帆过后进无数
一徒迷后还有醒人无数切莫要为一人打翻船身
迷路人若不醒不救也罢莫为他一佛子误了时辰
现时下正紧张时光有限在此间普度人登上法船
佛悲怜今日把迷途来度醒尘世破红尘看淡古今
莫求名莫逐利看破放下人世假修道真假中取真
白阳盘后天道万教一体儒释道三教派同归三元
弥勒主掌令盘治理世界娑婆世改变如极乐先天
无忧愁无烦恼逍遥自在无鄙恨无偏见不起色心
弥勒尊发誓愿度尽佛子九二亿真佛子同登法船
九二中有修罗各界都有难舍下母一子任其离分
弥勒尊此善心感动天地命万佛全不留共下东临
老母见此旨意心中欢喜也撤下金光线一步登天
各地佛众醒世皆来伴道或宣经或讲法将佛普遍
或飞鸾或显象将天书现无字经有字传普遍人间
度迷人要先从东临开始再往西再往南普遍十方
一十八小神童中洲坐定替佛传代佛化天书出现
警世人真佛子力挽先天人世间若整顿灾难必降
血成河骨堆山好不凄然先天里母悲切泪珠滚落
告迷人速速醒时间勿耽众佛子你也要助佛一力
同救人也宣讲立功一件自白阳稳定后封仙点将
众尔等位高登可钦可叹那时节你荣耀母也欣慰
养好儿生好女代代相传升先天母再不让儿降下
人世苦永脱离不再回还现时下妖风起狼烟满地
群魔舞共做乱危害人间这也是母定下妙计一个
看佛子是否会毅力不坚此魔考是测验圣贤凡钝
无魔考怎知道智力平凡普度人经千辛受尽万苦
或谩骂或诽谤好坏不分苦口说婆心劝也不相信
伤心透悲心凉痛哭恼怒真佛子迷太深实在难度
莫不如放下了我自回天如这样母必会对你生气
这样的自私儿母不喜欢这也是先天定妙计一个
若难以承受起怎登先天仙界里莲花台共有千叶
无根基怎能将此莲来担坐不上千叶莲难将家返
骨肉离千万年迷途甚远难道这迷徒子还不想还
即不知母先天悲声悲叹这迷儿怎不悟心离佛远
快信佛速修道快上法船快回家母诚此不受熬煎
相思苦忍不得实在难耐每想儿泪涟涟痛断心肝
众迷徒速醒悟将佛修炼有佛点灵关窍灵通先天
现时下母认子师徒相会有喜悦有悲泣尽在人间
这此中真奥妙难以说尽不在这一一点共证明分
今下午一灵童说有其事所以法先停止明日再传
待明日日九时法规再传六道内全众生再听佛言
年农历五月初五上午9:00传
祝福中国发布天道收元救劫难之弥勒尊说:“行任务不必在乎天何时塌、地何时陷;开普度,也不要在乎人怎么说、怎么做。做到了功就记上了
慈航大师说:“我今依据以前身向你们普度说法,人世悠悠,皆为无常,事事皆是假,有如梦一场,但要假中修真。万人皆有佛性,万物都具灵性,都逃脱不出因果循环。世道混浊,你们不能随波逐流,世人皆醉我独醒,不要被周围环境所熏染,你们要保持住‘莲’的精神,中通外直、不蔓不枝。”
“现在我的心也很疲惫,我寄全部的希望于你们身上,且莫相信‘道高一尺,魔高一丈’,也不要相信跐凳通天,一指成灰。自古邪不胜正,你们若被邪物所骗,便使所有的修行都功亏一篑了。世间皆是假,唯有悟道真,千万要坚定信心,现今混乱时刻,不论魔术表演怎样的法力高强,怎样冒充佛法,都不能长久,日久见真伪,人心是最大的魔。”
“也许此刻你们看不到佛力,你觉得世间尽是坎坷,有一天降下救世主,且莫信那只是魔换的障眼法。求佛需得心平静,历经坎坷才成佛。没有人能够救你,能救者,自救之。天人同路,佛在你危难的时候,会给你指示。现时下有很多人都说自己是佛的使者,且莫信,一念之差便坠落万丈深渊。谨记佛法,法正人心,现今整理天盘,天降恶运,善人皆可避之,修行佛法,力笃猛行,佳光一刻,千金之贵。”
祝福中国发布天道收元救劫难之上帝说:我从来都没提倡过如果你信仰天主教就不能信仰佛教。我不偏袒我的信徒,现坐在属于佛教的净土讲这些:
上帝说:“我很高兴能够参与你们的活动,我们是抱着同一个愿望来到人间的,那就是世界和平、人民安乐。其实天主教和佛教都是一样的,只是信仰不同,东西方文化不同,才使人对各个宗教产生了分歧。我了解佛教,虽然语言不通,怎么说呢,但修佛的方法,众佛口述,将修的途径一字一句地告诉了你们,不现实的说过了,现实的也说过了,以后尾声真的要看你们怎么走了。我觉得,至少是我觉得不论入了什么教,都要吸取正确的思想。”
“我不偏袒任何一个教派,我相信天主教也有修偏的,各个教派都是规范人的思想,让人们对善有一个正确的认识,来陶冶人们的情操。我从来都没提倡过如果你信仰天主教就不能信仰佛教,甚至排斥僧人。我是天主教的创始人,我不偏袒我的信徒,不然我今天绝不会坐在这儿,坐在属于佛教的净土来讲这些话了。我觉得你们还是多吸取一些知识为好,其实每一门教派都有很多长处,如果一个教是一本书的话,那么三种教就是三本书了。倘若你只选中一本看,知识一定是有限的,多接受一些文化熏陶是很好的,他们都围绕一个善为中心,只是结构方式和写作方法有所不同。佛教有悠久的文化历史,在悠悠的岁月长河中谁能排斥伊斯兰教、天主教的存在呢?别那么目光短浅,别觉得吸取其它教的知识,就是背叛了你所入的教。”
“我说过,每个教都是规范你们的思想,也许佛教感染不了你们沉沦的心灵,但还有其它文化知识和悠悠的钟声为你们洗礼,扫除你们的罪恶的灵魂。我说过汲取三教的长处来弥补自己的短处,综合运用,才会使你们更加强壮,还不懂吗?”
无生老母说:“现时群魔乱舞,才好成佛。众人的诽谤和误解都是考验。不要计较他人的不理解,理解固然是幸福,不理解何尝不是一种磨炼呢?都说人人有座灵山塔,只在灵山塔下修,可是无根基怎担得起千叶莲台。根基不光是指对佛子而言,你经得起千磨百炼,通过种种考验,无根基也成有根基了。也许有人问九二亿佛子在何处?其实不必刻意去寻找,佛度有缘人,只要你身边遇到有心向佛的人,都是佛座下的人。”
“也许有人想,取消种种灾难,拯救黎民百姓的性命,可殊不知,灾难降下,老母泪悲凄,别问我灾难何时下,四处瘟疫起、狼烟时时升,已经渐渐形成,只是七七四十九天无有日月,还未到来,但也日近矣。想当初尧舜禹时代的百姓何其乐哉,大灾何时有?那时天人同乐,法正人心。现如今,人心不和,坑蒙拐骗,世人皆被贪字所扰,迷恋红尘,乾坤不正。世间如再不治理,又何成大同呢?”
“弥勒掌盘已数日,不要迷惑,阿弥陀佛权归何处?他要镇守极乐家园。不论谁是佛祖,你们尽到你们的责任就可以了。也许你们的身边有很多自称是弥勒佛、阿弥陀佛或很多尊佛的人,切不可被他们所扰,心不但要静、还要定。不论他们说得多么神奇,也不要一心神往,手捧花红,只要有一心向佛向善的精神,就永远不会坠入魔道。再障碍修行,就永难翻身了。万佛盼儿归,速回!速回!”
双星宿老古佛说:“你们呀,别把传法看得太重,传法只是个样本,真正修的还是那颗心啦。”
“过去把修佛的方法总结了千条万条,如果你们做到一条,那么学佛的路就变得简单了。学佛真的很简单,就是以善字为中心,以德与行为基础,以怜悯和慈悲心为核心。我真不明白什么此生不娶、今生不嫁,其实每个人刚出生的时候,都是恍惚可以看到的,也许有一少部分人看不到的,那不是因为根基差,是因为他世代修的福德少、德性差。随着时间的流去,心里越来越不能平静了,便看不到了。”
“人们出家为什么呀?还不是为了换取一颗清净心吗?可是出了家的僧人也未必都清净,也许他们的杂念比你们还多呢!并不是卷入红尘就封住了,其实不是的。有个孩子很害怕,其实没关系,眼睛的开与关是自己的造化呀,可以说是缘分,既然生在红尘中谁能逃过缘字呢?缘呀,从你出生时起就一直伴在了你的身边成长、学习,一直到有了自己的家业和事业,有了成功的机遇,难道只能用一个巧合来解释吗?只要保持一颗清净的心,只要做事不昧着良心,那么无论何时你的眼睛都不会被封掉的。”
“西藏有一位很有名的比丘僧,现在不应叫他比丘僧,因为他有三个儿女了,可是他很神通啊!别问我原因,只是源于他的心清净而已。其实你们也很容易看见的,别怪我老头唠叨,(今天传法时有一个外人来听)我也不管你入没入佛门,这只是一个形式嘛,有的入佛门的弟子我还不告诉呢,众生平等嘛!少先队员和团员还是平等的呢。我相信你一心向佛,我相信你信佛的心没有动摇,也许你刚刚开始,也许你来之前还有些疑惑,也许来这只是满足你的好奇心。”
“好了,我相信你是自家人,是芸芸众生中一个善良的人,我要告诉你们一个开悟的秘诀:首先对待一切心平气和,勿骄勿躁,勿发脾气,要控制自己的脾气,此乃修身养性也,是开悟的必要条件哦。其二,每天锻炼身体,呼吸几口新鲜空气,不要以为这是做健美操的前提准备,有健康的体魄才有好的心情嘛!把你身体里沉积的浊气呼出去了,才能够有更宽大的心来迎接对你的挑战。每一天都不一样,每一天的你也不一样,每天照做的结果使你更加宽容了,这是长寿之道呀!谁看到一个小气的人活到一百二百而不死的呢?记住要宽容!其三,要学会健忘,不是让你们得健忘症,要把烦恼的事都忘掉,如过眼云烟,去而不留。心平如湖,没有波纹,却能反射太阳无与伦比的光辉,这就是心静、心亮。别一天总是怨气压头,一天早晨的心情是很重要的,如果你早晨的心情愉快,这一天里都很可能高兴;如果做不到,不妨对着镜子里的自己笑一笑,这可不是叫你臭美,或许你还能变年轻呢,这是美容之道。说到此处,就是心静、心平、心宽,再学会宽容。其实什么都很简单,人人都有不如意的地方,别看得那么重。我记得一本书上说过‘幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸’。人呀,风风雨雨都得过,快乐、健忘加微笑,就等于长寿了,也就开悟了。好啦,最后一次告诉你们,放宽心。”
祝福中国发布天道收元救劫难之白阳盘过渡期已结束,自年正式实施32条白阳天法和11条阴山实施细则,采用立竿见影现世现报新法祝福中国发布天道收元救劫难之四亿觉仙不觉醒,九十二亿怎生还?祝福中国发布慧眼观世间四亿觉仙中谁若被摘星换斗后肉身头部暗淡身体发黑,以此警醒世人背道而驰很悲惨,摘星换斗加速执行中祝福中国发布天道收元救劫难之祝福中国年10月1日11:56接到无生老母宣布:九州古国出良贤青州坐定掌天盘。详情择日发布。观世音菩萨说:“人与人之间要相互的理解,相互的沟通。人要想被别人尊重,就要尊重别人。人这个字虽是寥寥两笔,却很难把它写好。仙佛已经说得很明白了,人要有宽大的心胸,要有真正的自我。在很多人心中我是慈祥的,我希望度尽人间的疾苦,凭我个人的力量是远远不能的。我希望你们能成为佛国的一股力量,你们不要骄傲,也不要做事不经过思考,更不要处处显示自己,没什么可显示的,也不要处事太圆滑,让人觉得很软弱。我不希望尘世的人们,尤其是你们学会趋炎附势。我不希望你们正直的心灵受到污染,也不希望你们年轻的心灵背负沉重的包袱,更不希望你们的命运让别人主宰。你们不要刻意地追求什么,功名利禄如过眼云烟,世界上一切事都是虚无的、是缥缈的。那为什么会有学校呢,主要是让你们在这虚无的世界里学到真知。”
“青春一去再不来,转眼间一片灰白。趁着你们的心还年轻,趁着你们花季刚开,在这个花季雨季的年龄、在这易冲动的季节、在这异想天开又爱做梦的时节,好好学习。不要一悔万年秋,不要一恨千古沉,不要在白发苍苍的时候再来后悔年轻的岁月。”
“为了以后不后悔,就要在此刻学习,学习文化、学习礼貌、学习道德,学习涵养。让你们在学习的过程中,渐渐地走向成熟,让你们年青的小花茁壮成长。时间给了你们新的起点,时间给了你们机会,只看你们能否把握住。在人生有限的时间里,去学习无限的知识,在无尽的海洋里打造一艘知识的船,好漂洋过海寻求你们的梦,既然有了美好的梦想,就要为你们的梦想去行动。”
“人是要有信用的,信用二字可是份量很重呀!一句话千万不能轻易说出口,一句誓言、一个承诺,很可能成了人们永恒的期待。你们不能一曝十寒,不能心如热血般,来也快去也快。多少成名之士,都经过不懈的努力,人的聪明与否,不是看天资如何,而是看后天的努力。一分积累一分才嘛,人都有了自己的智慧,也要有能力把自己的智慧开发出来。”
“天已沉了,夜幕降临了,你们要准备好迎接明天新的太阳,不要把今日的负担背到明天。明天的太阳是新的,明天的时间是新的,明天的你也是新的。路也是新的,过去的就过去了,不要为过去的事而伤神。诸佛都希望你们学有所成,万不可半途而废呀!”
迦穆佛说:“行路难,平坦行路为最难,平生乐道无尚觉,漓江岸水苦中生,无尚智慧穷穷心,誓让心灵包太虚。昨夜的星辰、昨夜的梦,昨日毕竟是过去;昨日的后悔、昨日的痛,昨日应该忘记,昨日的创伤也让岁月的药膏敷去。不要让自我承受太多的负担,不要让太多的莫须有的苦恼迷乱人的心智。”
“都说人世苦,实则不然,苦与乐都是自己所为,因为人有太多的空虚,所以才产生太多不切实际的想法和不可能实现的猜疑。都说佛国使人安乐,那是佛有博大的心胸,如果佛也同人一样,小气横生、猜疑忌妒、专横跋扈,那么宇宙中哪还会存在佛国,简直又是一片苦海了。是的,人很愚昧无知,是源于人对功名利禄的追求太深,人对荣华富贵的欲望太高。人有一颗无止尽的贪婪心,即使太富有的人也觉得很苦很累,仍是一片苦海啊。人总是不停的忙碌,甚至麻木地去忙碌,慢慢的使精神变得麻木了。”
“人啊!应该歇一歇了,上天的思想让人们听闻佛法,可是人们不懂得抓住和利用这个机会,人们抓住假的现象不愿放弃,只对眼前短暂的幸福留恋迷离。人们不会去考虑长远的幸福,人们看不见,甚至不相信有佛国的存在,当他相信的一刻,却是他魂入九霄之时,那时候什么都无法弥补了,一切都晚了,什么忏悔,什么改过自新,哪怕是再重的誓言都变得如鸿毛一样轻了。人们要抓住在世的机会,切莫等死了再修,毕竟灵魂修佛是很慢的。要成佛也必须转为人身,你们要把握住这个成人的机会,也要把握住这个听闻佛法的机会,还要把握住这个成佛的机会,不要在人间流连了。”
“人间漂泊,有那么多劫难,难道还不够吗?还不累吗?难道眼前这些幸福,真的放不下吗?难道还真的想在人世飘零?难道还真想永驻人间?难道真的不想修成佛位?真的不想回家看看?难道你们真想让我们的心血付之东流?难道你们真想让我们放出的鸽子毫无归期?难道你们真想让我们苦苦等待?让我们思念到白头?”
“佛在人中修,谁会不懂得思念啊,可是思念的苦是谁想躲得过去的呢?人们怨天怨地,到头来还是怨自己,自己不努力谁还能够帮你呢?别人再努力有什么用啊!就像你掉到一个枯井里,人们可怜你,给你放了一根长绳,你却置之不理,那么你还让人们怎么救你?”
“佛有慈悲心,可是佛只慈悲有缘人,佛也只普度有缘人,而且有缘人上不上岸可不关佛的事了。有好多人认为佛什么事都管,一有不顺心的事就说:‘呀,佛是不是不灵了,整天花钱买香供你们,你们还不保佑我,白花我的香钱。’怎么能怪佛呢?供不供佛是你自己的事,再说佛祖保佑你们,也是让你们更好的悟心、悟道,可是你们呢?连打麻将、找女朋友都求佛保佑,当佛是什么?是你们发财的工具?!有多少人求佛是为了真的想修成,寥寥无几,多寒心的数字。人们有多么愚昧呀,愚昧到救杀人犯也要求佛。”
“佛是向着正义的,不管吧,他又吵吵起来,不是有求必应吗?怎么能不管呢?我可是花了香火钱的呀!佛要的东西应有尽有,贪图你那些香火吗?佛以普度众生为主,谁稀罕你的香钱啦?真是越说越寒心。只希望从今以后人们不要痴迷不悟,不要再这样下去,不要让佛祖们失望了,好吗?话到伤心处,不提心亦伤,算了,只请记住世间一切皆不重要,潮起亦有潮落时,只有佛道是永恒的、是真正的,是值得人去追求的。普度众生是你们应该做到的,切记!”
春沐雨佛说:“都说春天风光好,可挡不过严寒的烦恼;都说秋日景色好,却逃不了夏日的炎热。人们期待幸福,又不想面对困难,没有经过风雨的洗礼,怎么能懂得幸福真正的含义呢?人们都期盼着幸福,有人认为有钱便幸福了,而有钱后烦恼却更多;有人说有家便幸福了,可是有家后,仍要为一些琐事而忙碌奔波;有人说有了孩子便得到真正的幸福了,可是孩子的啼哭又使心情变得无比的烦躁。困难过后的快乐才是幸福的,经历了困难才懂得珍惜美好生活。”
“学佛是幸福的,一点点地把迷人都度上船,送上岸才尝到了心灵的幸福。成佛是种幸福,人们要追求更高的幸福,追求真正的幸福,追求永恒的幸福。你们不要满足现状,不要对假的事物心满意足,要在心灵上超越现在,扩大心胸,追求梦中永久的桂花树,找到属于你们的永恒不变的那种幸福。”
幻智空长老说:“梦幻泡影皆如尘世来去一挥间,何必看得太重;功名利禄皆如过眼云烟,死后皆是一场空。空悲泣,恨苍天无眼只给一副好身体,却是家境贫寒。要知道,苦中才能磨炼刚强的意志,你们要学习挺拔伟岸的青松,大雪压不倒,霜中兀高直;你们要学径直向上的白杨,进取心永不退,伸张正义的心和誓到彼岸的心永远不变;你们要学青青的小草,虽然看起来弱小无力,却经得起风霜雨打。四海遍地皆有它们的兄弟,还具备超人的生命力和意志力,使人们不仅仅是惊奇,还让人们无限的信服。”
“人们总是不相信我能把话传入人间,说什么灵魔附体,说什么妖道邪说,佛即使不生气,也深深的不满了。人对佛好似崇拜得不得了,信仰得不得了,可实则不还是信形式、走形式吗?对真佛百般污辱、谩骂,这就是众生!所谓的佛教中人,怎能对指导过他们的佛祖这样无理,怎么说也不能背叛自己的良心呀!”
“人心都是向善的,再说佛陀只是一个广大的统称,获得了无上正等觉的果位。佛教有无数种形式,并不拘泥于一种形式,到达彼岸的路有很多、很多。怎么说走这条路对、走那条路不对。哪条路对呢?到达彼岸的路只有捷径之分,可没有对错之分呀!无论走哪一条路,只要信心坚定,都会取得成功的。”
祝福中国发布天道收元救劫难之祝福中国年10月1日11:56接到无生老母宣布:九州古国出良贤青州坐定掌天盘。详情择日发布。
明悟里光如来说:“人生如昙花一现,来去只在一瞬间,凄美而短暂,而人们把这短暂凄美的故事看得太真,人们被红尘的迷雾迷得太深了。我不知道谁先想出的贪污腐败,而后人的参照效仿使我们太伤心了。我曾发愿要度尽苦海众生,要让众生广闻佛法,可我今天失望至极,贪污享乐的不仅仅是地狱之人,也有佛国的人忘乎所以,忘记了曾经发过的誓愿,难道山盟海誓的誓言都是假的吗?即使忘记了自己的任务,也不应该昏昏然然地过日子,这样下去天人与地人有何分别?好人与坏人又有何分别呢?”
“是呀,分别在于心,可是一样的贪污受贿,一样的享乐,那么人和恶鬼不还是一样的吗?是呀,苍天有眼,为了洗清污垢,为了让信佛的人不受群魔干扰,不受坏人阻挠,为了让这肮脏的世间变得清净不染,为了让这五浊恶世一片安宁,为了让娑婆世界变得幸福安乐,我们都说过浩劫就要来临,可是我们不想这样,我们不想尸首遍地,尸骨一一再次展现,那样死去的人是会很多的。我们等呀盼呀,希望人们有悔改的一天。”
“我们怜悯你们,你们可知道,我们给予你们最高的庇护,可是换来了什么?换来的尽是人类的不理解,难道人类真的无可救药了吗?难道要真的血染大地才能一片安详吗?我们不想,即使再一次失败,再黑暗,我们也不想,我们不想以血把天空擦亮,把大地擦亮,可是而今看来着实没有别的办法了。”
“一片风霜雪雨过后,独留大地真干净,一切才真的是从头开始了。我劝有缘人快上岸,早一天证成佛道!”
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祝福中国发布天道收元救劫难之祝福中国年9月28日12:00接到无生老母降法文:古根古脉古州城,圣人出世佛法兴
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梦里光长老说:“往事皆如雾里看花,过眼云烟转瞬即逝了,何必把世间事都看得那么清楚。难得糊涂,把假的事情分析得那么清楚干什么,伤神又伤心。”
“劳累了一生,辛苦了一生,却没得到丝毫的好处,甚至没有一个甜美的梦,没有一个真心的笑。到处都被虚伪包裹着,被虚荣控制着,笑里藏刀,甚至对自己的母亲都要诈骗三分。那是生你、养你,供你吃、供你穿的亲生母亲呀!你怎能如此伤了母亲的心,母亲的爱和辛苦都随秋水流去,母亲没有怨言,母爱是无止境的,难道你们就不自责吗?”
“世间太黑暗,有的人苦求解脱,也有人乐在其中,善与恶混为一谈。在这以假乱真的世界里重复上演着苦涩的戏,一遍一遍的,只是时间不同、朝代不同、人们身上的衣服不同罢了。心还是一样的,腐败仍是一样的,欺骗还是一样的,什么都没有变,只是那一片碧蓝的天空越发的黑暗了,甚至没有一丝光。精兵简政早属于过去,只是世界太腐朽了,如是远古必会被新的朝代所代替。而今不同了,唯一可以清洗恶浊的、洗净污垢的,就是一场翻天覆地的灾难来临,或以地球的毁灭换来大地的清净,最后善良者存,恶毒者亡。在无穷的血泊中,将出现前所未有的安详,天又恢复本色,升起横跨天际的彩虹,这场灾难迟早要来的。”
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成佛方法已经找到了,新经做导师行善践行公心大爱方显先天大道上
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虚华空如来说:“世间事皆由一个很大的缘字组成,相逢便是缘,即使碰到一只小耗子也是缘。”
“缘起缘落,反反复复,哪有真,哪有假。真真假假、假假真真,世人都想在真实的境界里遨游,耳朵却充斥了假的虚空,在糊涂中度过一生,还以为活得很踏实、很真实。”
“世间哪有真,唯有成佛是真,学佛是真。有道是:世间皆为假,唯有道是真。坎坷泥泞只是暂时的,修成佛后,快乐才是永存的。不要贪图一时的欢乐,而毁了一生的幸福,一生贪图安乐、贪污受贿,而在地狱里住千年,是得是失,你们应该很明白的;苦了谁、累了谁,也应该很清楚的。”
“所以说,世人皆愚昧,没有大智慧,即便有,也被社会的漩涡玷污了你的心。人要明智很简单,有人说:人死了便化为一撮泥土,什么也没有了,趁有生之年不享乐享乐,就来不及了。如果人人都这么想,那世界不早就崩溃了吗?地球不早就毁灭了吗?人是有灵魂的,不生不灭的灵魂。有人说信佛是一种精神,这是不对的,信佛是可以保家宅安宁的,难道精神可以吗?每天拜佛礼佛,是应该按着佛的思想去做的,这样也促进了自己进步。”
“人死了之后烧纸钱,我不知道谁传下来的,但根本无用,反而招来了孤魂野鬼的好奇,永无消停之日了。既想让死去的亲人幸福,为何不学佛积功德呢?是嫌时间紧还是嫌时间太久,而盲目的去迷信呢?大家不要被世俗所沾染,什么烧纸钱、扎牛花,皆是假的,反而又害了自己。你要知道孤魂野鬼可是很冷的,有一堆火是很高兴的,跟上你们,是很可怕的。你们是学佛之人,这样的烧纸风俗,可是不应该啦!你们不要这样做,也不要劝说他人这样做,毕竟招来孤魂野鬼是很麻烦的呀!”
灵目光永定如来说:“我今为最后一尊佛了,没赶到头却收了个尾,也是很幸运的。今送对联一副,请笑纳:春风转暖红花开,暖水柔和草木长。横批:景象万千,凡事要等机缘,最后赠你们四个字,勿骄勿躁。”
迦目光佛说:“你们走过了困难的一半,可以说只是一个起点,再往后的岁月里还有更多的困难与灾难,都是你们预想不到的,你们要懂得随机应变,这是智慧的考验。”
“人生甚苦,凡事莫求一切顺利,自己平安一生就已经很难得了,不要奢求的太多,什么大富大贵,有些人挣个温饱就足够了,你们毕竟还是幸福的,不可以贪字当头。在苍茫的人世中,你们越发的感到疲惫,感到了岁月的摧残。人已沧桑,朱颜老去,轻叹世间多变迁,重复久远的历史,心多起伏,却不知心早已被岁月的刀割得苍老不堪。”
“人们在种种环境中寻求对方的理解,实际上最理解的莫过于自己。人们往往过于看重别人对我的看法,才要把一切做得最好,这样的人往往活得最累、最疲惫。人们总是找不到超于世人的快乐,总是不能洒脱地过一回,而这样的人往往是徒劳无功的,在人群中往往得不到好的评价,往往被人如东西般抛来抛去,这便是虚荣心过强。而这样的人不在少数,都说悟成佛道,学佛的路本来就是苦的,人在自己的路上为自己搬布阻碍,自己阻挡了自己的路,怨天尤人,迷惑的闭上最后一眼。”
“成佛的意义有谁理解,只知道成佛就解脱了,一种脱离世俗烦恼的解脱;成佛了就安宁,一种了却生死的安乐,这在无形中便与佛字相距甚远了。人们崇敬的是佛的精神,并不是寻求佛的光顾;人们要寻找的应该是佛的精神,一种难能可贵的精神。悟道,悟什么?悟一种思想,一种超越世人的思想,一种助人离苦得乐的思想。每个人都有成佛的可能,每个人也离成佛很远,远与近真的就看你的心了。”
严正光佛说:“岁月磋砣,实则人生是短暂的、凄美的,回忆起来皆如梦一场。都说人间生活苦,实则是心苦,心都累了,再甜美的生活也不会感到幸福。为什么穷时觉得舒服,真的富贵起来了,吵嘴打架什么都来了,就是因为生活富裕了,心被物质所累了,精神支柱也随之崩溃了,忌妒心、猜疑心也就随之而来了,这样的日子怎么过呀?都说人间是苦海,乃是自己心太苦,给自己做了一片苦海。心中无忧无虑,纵然处于苦海中也不觉得苦,幸福还是长相伴的,可惜你们精神太疲倦,才感觉不到幸福呀。”
无忧光如来说:“无忧无虑无痛苦,了尘了世了生死。妄念一时中,悔恨一世中。世人皆想求解脱,却多于苦海里沉舟,难上难。我今求得指路人,还需为路点盏灯。我为新佛,今抢个顺序,因有话要说,让人家宅安宁离苦得乐,为我责任,度尽苦海众生,为我任务。虽我已解脱,但心有牵挂,望你们早日悟道,早日成佛。心往好处想,眼往高处看,无忧无虑很简单,多角度去想,快乐自然在。”
返观内照天人合一解读,灵性世界回归到白阳盘万法归一即宇宙本源
祝福中国发布天道收元救劫难之祝福中国年9月23日11:00接到无生老母明示:真经在心中,正义广传播
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