古玩艺术品投资成“新宠”古玩艺术品作为一种具有艺术鉴赏、投资保值双重属性的资产类型，将在不久的将来成为引领大众富裕阶层新的投资理财风向标。
随着国民物质生活也日益丰富，玩古玩的人更是猛增，教授、干部、军人、商人，几乎是各行各业的人都有。然而，玩古玩究竟玩什么，这是一个听来简单明白，说来复杂、玄奥的话题。什么叫“玩”？怎样理解“玩”？
最基本也是最重要的限定就是“古”。是古物，不是近代也不是现代的。假如年以上的东西可称古物的话，那么约略计算，至少也要是乾隆60年以前的器物方可为古物，方可列入古玩的系列。当然光“古”还不算完整，还有一个必要的前提，那就是“玩”，即可把玩、耍玩的东西。并不是所有古代的东西都能称为古玩的，古庙、古塔、古陵墓、古石窟是古物，但不可称之为古玩。所以有时古玩单指文玩、雅玩，是可在手掌中把玩赏玩的文雅、秀雅的古器物。
古玩的范围种类极其广阔，人们常常用博大精深来形容概括。字画、陶瓷、玉器、铜器、钱币、典籍版本，金银佩饰、竹木杂件等。这些古器物到底有什么好玩，值得你废寝忘食、乐而忘忧，甚至是散尽万贯家财也要玩，古玩中吸引的到底是什么？ 一、玩的是有钱并且能赚钱的得意感。古玩稀有，且不可再生，时下玩之者益众，分配与再分配的过程中，出价高者得之，因此有钱才能买到古玩，钱越多，买得古玩越多，越名贵。可显示富家的得意；投资古玩不仅能保值，还能增值，这是一种文雅的赚钱手法，可称之为儒商，因此玩古玩也就是玩钱。二、玩的是可以辨识古物真赝成就感。玩古玩的人也总需要显示、比试各自对辨认鉴定古物的“内功”也就是“眼力”。在古玩收藏界，有这样的眼力和没这样的眼力其在行内的“地位”和“待遇”是大大不同的。所以玩古玩也就是玩眼力。三、玩的是拥有感。几百年、上千年的古代先贤的珍贵遗物极为罕见。别人没有，我有！唐人、宋人的茶盏，元人、明人的绘画，就连皇帝老儿的御用品，我也有一、二件，兴趣来时想看就看，想摸就摸，玩得就是这种随心所欲、自己拥有的感受。四、玩的是蕴含于古物之中的文化艺术内容。历经无数自然的、社会的灾难，而侥幸留传至今的古代器物上无不或多或少、或深或浅地承载着我们先人的丰富信息，如他们的衣食住行，风俗习惯，理想信仰，时代追求等，还有他们对人生、对社会、对自然的领悟和把握。无不以玩古玩中博大精深的民族的历史的文化艺术底蕴为最终目的。玩古玩成为雅玩，你自己也才会有思想的升华，才会有对古玩欣赏的美感认识的升华。
总之，有钱不等于有眼力，有眼力不等于就能拥有古玩，就能领悟其文化艺术内含。“钱”、“眼力”、“拥有”，这三者是前提，而领悟文化艺术内含又是前三者的升华，而且是前三者的发展与延伸。正是在后者的意义上，古玩才是年成年人的玩具。愿所有玩古玩的朋友们，不但要“玩物”，更要“玩味”，在每一件你拥有或将要拥有的古玩上，玩出文化艺术的无穷韵味，玩出国家的民族的个人的骄傲和自豪，玩出借古玩“观照自我实现”的难以言表的美感享受。
钱镜塘，晚号菊隐老人，浙江海宁人。幼年得其父钱鸿遇之传授，工书法与绘画。20岁以后，来沪独资经营书画，掌握了古代书画鉴别能力，成为沪上著名的书画鉴定家与收藏家。
鄙人雅好书画，殆成痼癖。遇古今名流手迹，往往浏览展玩，动废寝餐，观之不已，辄思购而致之，私为已有，积以岁月，箧衍遂兹，粉蠹汗牛，家珍徒拥，然看囊之钱有尽，嗜古之欲无穷，有时续遘新赏，爱有所迁，而力有年绌，转辗寤求，惟有踅斥旧藏，公诸同嗜，庶几易则两全，各得其所。——钱镜塘作为书画家，他曾与张大千情趣相投、过从甚密；作为鉴定家，他与吴湖帆堪称“双璧”；作为收藏家，他与工商巨子刘靖基各有千秋，难分伯仲，被誉为“今之项墨林、安仪周、庞莱臣”。他，就是被誉为“江南第一藏”的收藏巨子、著名鉴定家钱镜塘先生，一生收藏历代书画共计5万多件。）祖父钱笠群、父亲钱鸿遇，均做过清朝小官，且善丹青翰墨，爱好书画收藏。钱镜塘自幼深受家庭环境之熏陶，善画，能治印，爱好诗词戏曲。20多岁时，钱镜塘为生活所迫到上海打拼，他从丝绸生意转而从事书画收藏鉴定，并得到吴湖帆先生的认可。钱镜塘的古董行“六莹堂”很快在上海滩名声鹊起，年到年间，以“六莹堂主”的名义举办的书画展览前后达44次之多。六莹堂很有个性，迅速在十里洋场打开了局面。钱镜塘鉴藏活动的活跃期是在20世纪30年代初至50年代末，其藏品数量大，涉及面广，仅书画一项就上起宋元，下至近现代，主要是明清和近代，其藏品特点是
伪造份合同骗银行6个亿
最著名的案例是，年商人谢根荣假造金缕玉衣，骗贷24亿，背后有故宫博物院、国家文物鉴定委员会等国家文物机构的五位鉴定人员站台。
鉴定专家没有受到任何处分，“他们都德高望重，这么大年纪了，也不好意思动员他们辞职。”陈传席对南方周末记者说。
“他们供职的机构当然面上无光，但机构可以理直气壮地说，这是背着我们做的，他们也没用机构的名义。”龚继遂这么告诉南方周末记者。
龚继遂构想出一种鉴定的机构建设模式：由官方建立50个人左右的专家库，由训练有素的从业人员构成，博物院专家和市场专家，按照1∶1的比例，甚至是3∶2的比例组建。每次鉴定，从中抽签，任选5个人，送来的东西，不要标识是谁送来的，只写清楚传承出处，帮助专家做出判断，双盲鉴定。
按照台北故宫博物院登录保存处处长嵇若昕的说法，不私下为民间文物做鉴定、估价，是国际博物院界的基本伦理。
龚继遂看到的现实是：“现在学院派的人对纷纭复杂的市场现象无从应对，根本不敢涉足其间。”但摆脱不了人情，“真假结论牵涉到当事人重大的利益，甚至涉及到金额巨大、过程复杂的法律纠纷，你怎么办？”
“民间收藏家和官方人员，在私人层面上其实有很好互动。所有藏家都有很多博物院的朋友，私下交流很畅通，只要注重保护他们的隐私，尊重他们的意见，不要无偿滥用人家的专业服务。”龚继遂告诉南方周末记者，至于报酬，“当然应当适度付费了，一般情况下大家都有默契。”
有业内人士告诉南方周末记者，“徐邦达也给私人鉴定，也收费，比例按照20%。钱少不要找他”。
年代，谢稚柳、徐邦达、启功等人引领了书画鉴定的鼎盛时期，个个一言九鼎。
徐邦达不到三十岁就成名的故事脍炙人口，他扭转了两幅《富春山居图》的真伪：被乾隆认为是真迹、题写了四十多段诗跋的，实际上是明末清初临摹的副本，而被乾隆帝御笔题为赝品的，才是真迹。
另一个“神话”是，年，徐邦达为台北故宫鉴定书画，他几乎只用在一幅画轴展开半尺时，就可以辨真伪，因此有了“徐半尺”的封号。
现在，“鉴定界没有一个人能一统天下了，”龚继遂分析，“一线从业人员，从资料整合上来说，比原来有更好的条件，个别问题可能有比徐邦达和谢稚柳更清晰的认识，但是在全面性和权威性上，不可同日而语。”
养成鉴定大师的时代已一去不返。“博物院馆员按国家规定不能进行个人收藏，而徐邦达那代人，大多是世家旧族，临习过画，有收藏购买的经验，这是他们生活方式的一部分。”
徐邦达出身富商之家，从小习画。谢稚柳也如此，年与张大千赴敦煌研究石窟艺术，写成《敦煌艺术叙录》、《敦煌石窟集》等书。
解放前后出生的专业人员，是在完全不同的环境下成长的，强调的是利用文物教育群众，对馆藏文物的鉴定也不涉及商业利益，再加上文化大革命的破坏，大家对商业鉴定噤若寒蝉，因此大多数人对市场是主动保持距离的。”
年，徐邦达与启功、谢稚柳、刘九庵等组成全国书画巡回鉴定专家组，八年后，编著了多卷本《中国古代书画图目》。
年，国家文物局成立全国书画鉴定小组，谢稚柳任组长，和启功、徐邦达、杨仁恺、刘九庵、傅熹年、谢辰生等组成七人小组，对全国的博物院、文物商店的书画进行鉴定。
“这样大量系统观摩、研究的机会，现在没有了。”龚继遂说。
陈传席见徐邦达三次，每次问他同一个问题：鉴定真伪的关键是什么？徐邦达每次都回答：经常看真迹。
陈传席发现一个规律：“原来博物院的那些权威，其实也是画商出身，地位低，但经验丰富，到了博物院后，又成了专家、学者。未来能达到这种水平的，还得从民间来。”
很多行内人不得不同意陈传席的说法，“眼光最好的是画贩子”。
“一是人聪明，二是能吃苦。我看到他们在博物院里面，买了书，对照着看，拿几个面包待一整天，什么时候闭馆什么时候走，大公司搞拍卖会，他们坐着飞机满世界跑去看。”
博物院收了很多好东西，研究员“看东西其实更方便”，关键看用功不用功。
“画贩子”们有个说法：“专家看错不会砸掉饭碗，我们把真看成假，没买着，没饭吃；把假看成真，倾家荡产。我们就是兔子和狗的关系，狗本来比兔子跑得快，赶不上兔子，是因为兔子在逃命，我们得拼命学习。”
在古玩市场上，凡是内行的古玩商经过多年的经营，各自都有长期的老顾客。这些老顾客都是经过长期的交流沟通，相互产生信任，慢慢建立起来的买卖关系。而对于一些不熟悉的顾客，在初始的接触时，只能看到店里公开摆放和出售的古玩。第一次也只是做一些店面的交易。但商家手里秘藏的好少精奇绝的古玩，只针对那些长期交易的熟客。除此之外对以下的几种人，不但不提供鉴赏真古玩的机会，而且也不会与他们，进行任何交流沟通。这是古玩商界特殊的人文现象，同时也是不成文的行规。第一，近几十年来，凡是民间流散出土的金银铜器、瓷器、玉器，有些精品连博物馆都没有，因此这类文化遗存，是绝对不能让国有体制的专家学者及考古人员，获取任何信息的。也绝不能向这一群体进行曝光，这是古玩业界的共识。
第二，对于不认识，不熟悉的顾客，初始先要与对方简单的沟通，没有了解对方的这个阶段，是不会让对方鉴赏好古玩的。其原因是商家不了解对方的知识眼力，只有经过对藏品实物的交流，通过测试确认对方是个行家以后，才决定是否取出好少精的古玩供其鉴赏。
第三，通过简单的交流沟通，发现对方不具备一定经济实力的，是不让对方鉴赏好少精古玩的。
第四，虽然有经济实力，但是不懂得真假，也不会鉴赏的。或是在交流沟通中，如果发现对方不懂装懂，又自以为是的人是不让看，同时也不拿出来让对方欣赏的。即使交流，也不会拿出真品。
第五、如果发现对方不懂上手古玩的规矩，也不懂行规的人，特别是有退货毛病的人，商家不会与这类人打任何交道。
以上这几种人，在观念、态度，以及对古玩业界的理解认识上不清楚，不懂古玩业界的行业规矩，是根本进不了真正专业的古玩圈，进不来就意未着买不到真古玩，唯一的结局一定是上当受骗。
看看哪些人不愿意做你的生意呢？你从中能得到怎样的启发？
兜里揣着三百二百的非看三千五千的古玩，就是看，看完以后三百二百的看不上了，三千五千的又买不起，多纠结呀！量力而行！
看完古玩了，明明自己喜欢都相中了，还要打电话问别人，你要问个专业的也行，问养鸡的，问修自行车的，问开饭店的，问殡仪馆的，一人一句不懂装懂的话，给自己干懵圈了，不买了，回家了。之后再开始重复之前的一切，找古玩……看古玩……打电话……回家……找古玩……看古玩……打电话……回家……周而复始
明明是朋友，卖给你的能是假的吗！非得到处找半生不熟的朋友帮看，打听东西价格，他要懂，他是不是也能开古玩店了！他的一言片语，胜过我们的口干舌燥！
收藏是一种病---痴古病。没有真正痴迷收藏的收藏家是虚伪的收藏家,不是投机就是靠此谋生。所以，要想得到，就必须修炼。在实践中积累和历练对艺术品的审美力。
如果有正确的收藏观和价值观，即便经常打眼，都不会伤到筋骨和老本。如果具备一定眼力，碰不到精品，行货或者大众喜欢的普精也能碰到，你要想变现考验自己的眼力或者靠此赚钱收藏更精的藏品，结交几个开店摆摊的朋友放在他们那里变现就可以。等你眼力和阅历确实厉害了，也积累到一定人脉关系和来货渠道，也许你动动嘴皮子或者打个电话就可以赚大钱，前提是你的信誉度和人品的建立是长期积累的，这也是你立足古玩圈子里的资本。
真正古玩圈，虽然眼力是第一的，但人品和信誉度是最关键的。所以那些越玩越穷的人，除非是真正有民族大爱，竭尽全力收藏保护文物的收藏家和学者。除此而外的收藏家和行家，只要务实，一般是不会越玩越贫穷的，就说压货缺银子，随便半价出售也会下次赚回来弥补。收藏普品的收藏家，出货就很困难了，普品永远是普品的价格，10年前收的，10年后能卖就不错了。
所以，收藏不要听信那些美丽的故事，也不要听信一些无知媒体和一些伪鉴定专家的煽动。你没有一定的文化艺术底蕴，没有一定的痴迷古玩的“病态”潜能，没有一定的学习力和反思力，没有具备练就眼力和鉴赏力的素质。休闲打发无聊时间玩玩可以，千万别往深往大里玩。
在这里也给藏家们一点建议
1、收藏：小玩是自娱自乐，大玩要严谨务实。收藏赝品不可怕，可怕的是自欺欺人的拉帮结派和互相安慰。收藏不仅仅是兴趣爱好和投资之道，更是对中华文物的保护和文化的传承。所以收藏应该持有学习的态度，打眼并不可怕，可怕的是藏了一屋子的赝品而不自知。
2、七十二行，古玩为大。收藏文物和研究文物，本身是每个有思想之人高雅的精神追求。可是，今天的收藏圈子，鱼目混杂，文化流氓和伪专家更是数不胜数。真所谓流氓不可怕，披着收藏文物外衣的文化流氓非常可怕。所以收藏家们，对于专家之言，要带着评判的角度去分析。
3、收藏市场虽然相伴着盗掘文物和贩卖文物，造假文物和贩假文物这样的两大群体。对于前者只要不贪婪，就是理性的收藏行为。对于后者只要务实的具备鉴赏能力，就是正确的收藏行为。既不理性又不正确，首先是悲哀的收藏行为，谈不上修身养性，更谈不上文化消费，反而成为文物的破坏者和假文物浪费自然资源的垃圾桶。
4、不要一味的追求“古”。现在市场上面真正意义上的“古”是多来越少了。作假仿古是个很正常的现象，民国时候就有很多仿品出现。现在仿古的技术更好了。以前做仿古都是窑工，文化水平和各方面的素质比不上现在的人。所以，现在的收藏观念可以稍微的改变，一些精细的现代仿品，价格合理也有升值的空间。就是需要藏家们有独到的眼光和对市场变化的敏锐感觉。
5、根据经济实力与投资目标来制定收藏计划，收藏讲究的是财力、眼力、魄力，财力是非常重要的条件。中国古陶瓷学会会员楼钢曾经提到这样的观点：“首先要确定自己能够调用的资金有多少？能够积压的时间有多久？关键时刻有没有后备资金临时介入？计算好以后，再打个八折，这样就比较稳妥了。如果资金少，又不允许做长线，就应该选择价位比较低的如明清小玉饰，小型书画如扇面、信札等等。如果资金量大，也没有时间压力，那就应该集中购藏精品如名家字画、古字画、高价位古陶瓷等。”
收藏是最高境界的品位，依靠的是知识，积累的是经验，体验的是文化，判断的是价值，欣赏的是美感，提升的是品位，增长的是才智，纯化的是境界，感悟的是历史，赞叹的是人类，敬奉的是自然，传承的是希望，不朽的是精神，涌动的是梦想，收获的是快乐，得到的是财富，享受的是荣耀，保持的是信仰，翻越的是痴迷，实现的是自身品位层次的提高！
搞收藏的人，基本是物质的富翁，金钱的乞丐。
任强，名任毅峰，号珠零锦粲，默逸轩主，长期从事油画创作，珠宝，高端玉器，名家字画的研究，生产，销售，经纪。请加个人8
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