我们常说一个词：出离愤怒。
人在情绪上头的一刹那，是一只不受控制的野兽，做出的决定，只能伤人伤己。
“冲动是魔鬼”，不稳定的情绪是一颗定时炸弹，让自己和他人苦不堪言。
在王阳明看来，稳定的情绪不是天赋，而是一种能力，是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。
1
情绪稳定的人，活在当下
曾国藩说：过去不迎，当下不杂，未来不迎。
情绪稳定的人，不会为已经发生的事情懊悔，不会为了将来的目标而好高骛远，他们只会专注当下，做好手边眼前的事情。
王阳明曾说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”
只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。
情绪不好的人，可能是为过去的事情懊悔、愤怒，也可能是未过去的事情担忧。
可是他们忽略了，在时间这条长河里，我们只能把握当下。
过去的事情已经过去了，与其宣泄情绪，不如提出切实可行的方案解决问题。
未来的事情还没发生，只有做好当下，才能改变未来的轨迹。
专注在手边的事情，眼前的事情，人会有一种十分安定的和谐，他们不急不躁，超然而又踏实。
2
情绪稳定的人，都懂得“虚己”
王阳明在龙场时，曾经打造过一个石棺。
原因就是因为他在悟道的过程中，始终不能放下自我，放下生死。
他发下大愿，我就当自己已经死了，还有什么好怕的呢？
他在石棺中静坐修身，潜心悟道，终于有一天，了悟“格物致知”的道理。
人生最大的障碍不是别人，而是自己，如果不能破除我执，那人就很难在情绪中脱困。
我们之所以觉得痛苦，是因为我们的失败，所谓失败，就是事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。
所以庄子说：人能虚己以游世，其孰能害之。
一个人要是不把自己当回事，那就没有人能让他愤怒，让他生气。
一个人的自尊太强、自我意识太强，别人稍微冒犯，他就立马反弹回去。
而每个人都有每个人的生活方式，尝试放下“我”，站在对面的角度去考虑，去理解，去宽宥。
虚己游世，虚己、忘己、忘掉私欲、偏见，这样才能不害物也不害于物，不害人也不害于人。
放下我执，自然可以事事不计较，事事看得开，情绪自然稳定健康。
3
情绪稳定的人，活得简单
王阳明曾说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
太多的欲望是一切痛苦的来源。
一个人想要的太多，与世界的交集就多，争执和分歧也就多。
人的欲望是无穷的，想要这个，还想要那个，被欲望拿捏心智，最终疲于奔命，难以解脱。
庄子的妻子去世的时候，他鼓盆而歌。
自己将死的时候，弟子要厚葬他，他说：“在上为鸟鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？。
在所有人都往上挤、财富名利什么都想要的时候，庄子连生死都看淡了。
一个人情绪稳定的人，一般活得简单。
他们没有那么多的欲望，所以没有那么多杂念，能真正去投入自己的生命，感受当下的状态。
这样的人，举手投足间，气质沉稳，从容不迫。
三僚堪舆学院讲座培训
三僚杨公风水培训班
三僚村，自杨公（杨筠松）、曾公（曾文辿）、廖公（廖金精）三位传奇的风水界泰斗级祖师爷隐迹于此，便不再平凡。杨曾廖于此开基立著，并将风水术广布于民间，救贫济世，终成一派，曾廖二姓更是将风水术列为家传，世代相承，从唐朝末年到近代逾一千多年，期间出过国师二十四位、明师七十二位，白衣奉诏者三十六位。年，中国国际周易联合会更是在三僚村召开，并将三僚村评为“中国风水文化第一村”。
风水行业从根本意义上来讲是一种替天行道、为民造福的职业。有缘从事这一行业的人，首先要有真才实学，掌握杨公风水学真谛，更需要正宗的三元理论和明师的现场指点，杨公理论是中国风水学之根本，是纲领，是检验风水理论派别的唯一标准。
为了满足风水爱好者学习风水的需要，学习到正宗三僚风水，弘扬杨公救贫精神，提供风水传承者更好的条件，三僚堪舆学院将传授祖传三僚杨公风水。
一、培训缘由
三僚，古称僚溪，三僚人才辈出祖师3位、宗师9位、国师24位、明师72位、三僚是中国风水文化第一村、风水文化发源地、风水文化发祥地、风水文化圣地、皇家风水师的摇篮、风水国师明师的故里等荣誉称号！
三僚堪舆风水文化研究学院为了发扬国学文化、助力复兴中华，为发扬中华传统国学精髓，弘扬三僚堪舆风水玄学文化，为响应国家关于弘扬中华民族传统文化的号召，推动国学文化传承与发展工程，让正宗的杨公风水术更好的传承与发展并发扬光大。
随著国家对传统风水文化的重视，越来越多的风水爱好者加入风水行业中。但不在少数一时兴起著急于学风水，被一些不学无术的庸师蒙蔽，这些庸师游离于风水道德门之外，以各种虚头、秘决、赠送性钓鱼式的方法吸人眼球，让真正对易学风水爱好者不能自拔、害人不浅，以为自己学到了真术，实则偏离了正道，距正宗杨公风水越来越远，等自己发现过来已经是先入为主越陷越深了。
中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”，说的是传授给人知识，不如传授给人学习知识的方法。应用到风水学习中，即是帮你看风水解决眼前的问题，不如教你如何看风水，不单能够帮助自己还能够帮助身边的人解决问题。别人的帮助只在于一时，而个人的学习得来的知识却能够帮助自己一生。
为弘扬和传承三僚风水文化精髓，发扬杨公济世救贫精神，服务社会，造福有缘人，三僚堪舆风水文化学院决定举办“三僚风水培训班”。针对性地传授风水学知识，旨在通过学习改善个人不佳风水的同时，也能够帮助身边的人解决此类问题，一人受益，惠及周围。
二、培训目的
弘扬国学、传承国粹，中国风水文化第一村三僚，传承中华传统文化瑰宝，推动国学文化发展方向和三僚风水文化传承，构建和谐社会，是我们的终极目标！
为弘扬三僚风水文化精髓，发扬杨公济世精神，服务社会，造福有缘人，本学院决定举办“三僚杨公风水培训班”，按照循序渐进的学习规律，进行培训教学。
三、教学大纲（一）、地理起源1、十天干、十二地支
2、纳甲
3、河图、洛书
4、纳音五行
5、洪范五行
6、四经五行
7、三合五行
8、双山五行
9、小元空五行
10、正体五行
（二）、地理掌诀1、排山掌诀
2、翻卦掌
3、紫白掌
4、六壬掌
5、后天掌
6、一指掌
7、二指掌
8、九星掌
9、地支掌
10、神仙掌
（三）、三元十大理1、交媾理
2、正反交媾理
3、净阴净阳法
4、些子法
5、河图水法四大局
6、洛书水法四大局
7、先天八卦四大局
8、后天八卦四大局
9、先后天八卦八大局
10、纳甲起源
（四）、六大忌理1、三元驳杂
2、羊刃禄堂诀
3、流神空位诀
4、论黄泉（八煞黄泉、救贫黄泉、白虎黄泉、二十四山黄泉、催官黄泉等）
5、五鬼闹判官水
6、八煞劫曜
（五）、三元理气用篇1、八大长生用法
2、四大长生用法
3、二十四山长生用法
4、七曜歌诀并用法
5、三合论四大水法
6、破禄用法
7、四库破禄用法
8、八曜用法
9、砂法分公位
10、水法分公位
（六）、卦例传1、洛书四奇奇数净阴净阳
2、洛书四隅隅数净阴净阳
3、水火不相射
4、天地定位
5、雷风相博
6、山泽通气
7、四六合十用法
8、二八合十用法
9、三七合十公位
10、一九合十公位
（七）、忌法1、十二龙立向犯双全煞秘诀
2、地煞黄泉
3、白虎煞
4、倒劫煞
5、暗劫煞
6、双砂双水煞
（八）、断法章1、砂水断法章
2、赖公消砂诀
3、断水位得失章
4、飞腾法
5、辅星卦水法断
6、一盏灯断诀
7、阳宅断并注解
8、阴宅断并注解
9、八条歌并注解
10、十二将星断官大小
（九）、三僚秘传三元理气1、元空秘旨
2、水火交媾
3、三交起贪法
4、些子真诀
5、贫单绝秘诀
6、滚盘珠要诀
7、七星打劫法
8、串珠些子理
9、三元成祖大理气
10、三元不败诀
（十）、杨公传曾廖公秘诀1、四大水口真诀
2、廖公四象星晕歌
3、八条歌
4、二十四山分金定局
5、天星掌诀
6、杨公阴阳倒祖口诀
7、论塚有二十三怕
8、论穴有三十六怕
9、分房所属五行
10、杨公代数定位并断代败诀
11、首套指迷坭水带锁口诀
12、杨公五不葬诀
13、论真太岁
14、山向方道理妙断
15、论阴阳
16、杨公十三怕切忌诀
17、杨公倒杖二十四山方道断
18、杨公秘线法
19、论父母三般卦
20、论催官催丁催财秘诀
（十一）、做法章1、安门诀
2、放门楼诀
3、放水诀
4、放天井水诀
5、安床催丁诀
6、作灶催财法
四、课程特点学习到三僚风水基础知识与入门，并且不会让您在风水这个行业里走弯路，学习本次培训班就可以能学习到从形峦、理气、造葬法、一环紧扣一环一门完整的三僚风水术。而且老师还会将在外面看风水几十年的经验告诉大家。
五、培训安排学制：15天，每天讲课6小时
六、招生条件面向所有人、风水爱好者、均可参加报名学习
七、培训主讲老师三僚（七十二明师之一）若文堂曾纪俦风水谪传曾孙曾东海先生
八、学习时间不限时间，达到10人既开课，现场教学
九、收费标准每人元学费（含资料费），赠送一个罗盘。凡欲参加学习者，现已开始接受报名，预交报名费1千元，（可抵学费）学前一次性交清，参加了本次培训并且通过了老师考核，本学院都将颁发结业证书，并且登入到三僚堪舆风水文化研究学院